双修是(shì)指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意(yì)思(sī)，古代的(de)双修是指什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活小知识：

双修是(shì)指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)

　　为了达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉(jué)，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的心性(xìng)、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是两个生(shēng)命即精神(shén)生命和生(shēng)理生(shēng)命(mìng)的(de)双重(zhòng)融合，人(rén)们通常说(shuō)要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一(yī)即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以性命二字(zì)高度概括(kuò)了(le十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思)人生的(de)两(liǎng)大要(yào)素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼(liàn)性命，就(jiù)是身心全面(miàn)修(xiū)炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要(yào)结合自身的情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并(bìng)没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是(shì)在一定程度(dù)上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与(yǔ)真(zhēn)正的(de)道(dào)家修行(xíng)者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后(hòu)性，从(cóng)命功(gōng)入(rù)手，炼精(jīng)化(huà)气(qì)，去病健身(shēn)，然(rán)后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心杂(zá)念，调整平(píng)衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然(rán)后配合(hé)服药和(hé)炼气，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可(kě)参考的典记(jì)载和提及性(xìng)命双修的(de)典籍较多(duō)，下(xià)面列(liè)出(chū)几本以供参考(kǎo)

　　周易参(cān)同(tóng)契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书(shū)托易(yì)象而(ér)论金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论对性(xìng)命(mìng)双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋(sòng)张(zhāng)伯(bó)端(duān)所著，四(sì)大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教门户(hù)之见，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋(móu)一修持出离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什(shén)么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双(shuāng)修，在很多人的(de)理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对(duì)男女双修的(de)一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳(yáng)双修(xiū)和道家密传(chuán)的房中(zhōng)术内丹阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功法名字(zì)上非常相似，但(dàn)是从本质(zhì)上(shàng)却有着(zhe)明显的(de)区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法(fǎ)并不多(duō)，而且似乎这种功(gōng)法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼这种功法需(xū)要男女双方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却(què)能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能(néng)够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功法需(xū)要(yào)极高的(de)修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的(de)境界的(de)。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的(de)以及(jí)双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思，道家双修是指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)生活小知识：

双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的(de)境界的(de)。

双修是指什么意(yì)思(sī)

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命(mìng)同源、心(xīn)灵相通的境界。

性(xìng十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思)命双修的(de)介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造(zào)化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即(jí)是吾(wú)人之灵(líng)觉，命即(jí)是吾人之生(shēng)机(jī)。

双修派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上(shàng)是两个生命(mìng)即精神生命和生理生命的(de)双(shuāng)重(zhòng)融合(hé)，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人(rén)生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面(miàn)修炼，以达到至高完美(měi)的境(jìng)界。

性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结(jié)合自身的(de)情况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性(xìng)命双修并(bìng)没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是(shì)在一定(d十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思ìng)程(chéng)度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过(guò)无(wú)法与真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从(cóng)命功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼(liàn)神(shén)还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私心(xīn)杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载(zài)和提及性命(mìng)双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同(tóng)契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一，全(quán)书(shū)托(tuō)易象而(ér)论金丹，其(qí)内外丹理论(lùn)对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著，四(sì)大内(nèi)丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹(yǐn)真人(rén)高弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三(sān)教门(mén)户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一(yī)修持(chí)出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男(nán)女之形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实(shí)，使求出离于(yú)欲界、色界(jiè)、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在(zài)很(hěn)多(duō)人(rén)的理解中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这(zhè)是大(dà)家对(duì)男女双修的(de)一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在(zài)我们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一(yī)种(zhǒng)很(hěn)正常(cháng)的功法(fǎ)而(ér)已，并没有(yǒu)大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可以说毫(háo)无关系，此(cǐ)二者虽(suī)然功法名字上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从本(běn)质上(shàng)却有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼(liàn)，对(duì)修炼的(de)男女双方要(yào)求的非(fēi)常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修的男(nán)女(nǚ)，并不是指的(de)在红(hóng)尘(chén)中普通平凡的色男(nán)色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功(gōng)法需要男女(nǚ)双方在(zài)精神(shén)上能够高(gāo)度(dù)的(de)默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却(què)能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀(xī)互相感知，男(nán)女双(shuāng)方想要修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础，而且还需(xū)要(yào)经历一段很长时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修虽然(rán)能(néng)提升男女(nǚ)双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳(wěn)打为(wèi)主。

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