木铎(duó)金(jīn)声是什(shén)么(me)意思(sī)在论语(yǔ)中(zhōng)，木铎(duó)金(jīn)声(shēng)的意思是“木铎(duó)金声”意思(sī)是古(gǔ)代的乐(lè)器或乐(lè)器发出的(de)声(shēng)音(yīn)，“铎”大约起源于夏商，是一种以金属为框区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点的响器的(de)。

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木铎金声(shēng)是什么意思(sī)在(zài)论语中，木铎金(jīn)声的意思

　　“木铎金声”意思是古代(dài)的乐器或乐(lè)器(qì)发出(chū)的声音(yīn)，“铎(duó)”大约起(qǐ)源于夏商，是一种以(yǐ)金属为框(kuāng)的响器(qì)。

　　以木为舌者称(chēng)为(wèi)木铎，以金为舌者则称金铎；

　　木铎(duó)为文(wén)，用以宣政(zhèng)布政；

　　金(jīn)铎为武，用(yòng)以指挥军队。

　　孔子以(yǐ)木(mù)铎自(zì)况(kuàng)，说自(zì)己是上天派来教化民众的。

　　因为孔子(zi)长年从事教育，此后“木铎(duó)”就成了(le)教师的别(bié)名，木铎的木(mù)舌(shé)就可被比(bǐ)作教师的(de)“教化之舌”。

　　木(mù)铎是一(yī)种(zhǒng)铜质的铃铛，它的(de)舌头(tóu)是木(mù)头制的，而不是象现在的(de)铃铛(dāng)是金属的。

　　木铎(duó)不(bù)是梆子，而是一种规格(gé)较大的铃铛 。

　　古代用于需要宣(xuān)教(jiào)政令的(de)时候。

　　官府有了新的政令(lìng)，先派人(rén)摇铃(líng)四方巡(xún)走，以(yǐ)引(yǐn)起大(dà)家注意，然后召(zhào)集起来宣示政令。

　　后来(lái)铃舌有金属的，叫金(jīn)铎。

　　再后(hòu)来，又(yòu)把木铎(duó)比(bǐ)喻为宣扬某种学说(shuō)、思(sī)想观念或政教的人(rén)。

木铎金声(shēng)什么意思

　　木铎”和“金声”，都是古代的乐器或乐器发出(chū)的声音。

　　这“木(mù)铎金声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾第(dì)三》说(sh区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点uō)：“天(tiān)下(xià)之无道(d区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点ào)也(yě)久矣(yǐ)，天将以(yǐ)夫(fū)子为木铎”。

　　 据文(wén)献(xiàn)说，“铎”大约雀竖起源于夏商，是(shì)一种(zhǒng)以(yǐ)金属为(wèi)框(kuāng)的响器。

　　以木为舌者称(chēng)为(wèi)木铎(duó)，以金为舌者则称金铎；木铎顷庆(qìng)大为文(wén)，用以宣政布政；金铎为武，用(yòng)以指挥(huī)军队。

　　孔子(zi)以(yǐ)木铎(duó)自况，说自己是上天派来教化民众的。

　　因(yīn)为孔子长年(nián)从事(shì)教育，此后“木铎”就成(chéng)了教师的别名，木铎(duó)的(de)木舌就可被比作(zuò)教(jiào)师的“教化之(zhī)舌”。

　　 所以(yǐ)北师大便以(yǐ)“木铎”作为校(xiào)徽(huī)标志物，而一所大学以匡天(tiān)下的象征物———“木铎”为自差迹己的标志(zhì)，也足见其(qí)雄心(xīn)。

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