赶尸也(yě)有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的事(shì)，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流(liú)给特定的神(shén)经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到(dào)了(le)反(fǎn)而(ér)过来看的(de)。这种方(fāng)式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外(wài)地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代(dài)，人死之后往(wǎng)往会(huì)被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根(gēn)很(hěn)长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器(qì)具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代(dài)道(dào)路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运(yùn)动来(lái)实现目(mù)的，由于混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就(jiù)是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有(yǒu)人则简(jiǎn)化(huà)了(le)程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一(yī)个(gè)人(rén)客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外面去世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加上古(gǔ)代(dài)不像现在这样交通发(fā)达。在(zài)古(gǔ)代(dài)，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让(ràng)死(sǐ)者魂归(guī)故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为(wèi)了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的(de)见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门(mén)派(pài)人去(qù)送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个(gè)是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明确的，会(huì)有两人(rén)组(zǔ)成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在(zài)路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的(de)人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的(de礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开)说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什(shén)么(me)人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需(xū)要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就(jiù)过(guò)关。

第二项测(cè)试：就是(shì)让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是(shì)让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐(tóng)树(shù)叶从(cóng礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开)坟堆中取回来(lái)，若是(shì)能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是(shì)为啥(shá)在(zài)其他(tā)地(dì)方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说(shuō)起来，还是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西的地(dì)理环境(jìng)有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通越来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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