社日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以及社日节是什(shén)么节(jié)日，社日(rì)节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日粗犷，粗旷和粗犷区别在哪，社日(rì)节这(zhè)个节(jié)日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社(shè)日节是农历(lì)几(jǐ)月初(chū)几(jǐ)

　　社日节(jié)是(shì)农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社(shè)日、中和(hé)节。是我国一个(gè)祈求丰(fēng)收的传(chuán)统节日(rì)，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以立春后第五个(gè)戊(wù)日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第(dì)二个戊(wù)日(rì)是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊(wù)日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依据干支历(lì)法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般(bān)在农历二月(yuè)初二前(qián)后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和祭祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫社，按照中国民间(jiān)的习(xí)俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们(men)都要立(lì)社祭祀，祈求或(huò)酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神(shén)管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方地区，是(shì)土(tǔ)地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习(xí)俗，南方(fāng)普(pǔ)遍粗犷，粗旷和粗犷区别在哪(biàn)奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么日子(zi)

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋(qiū)社是(shì)立(lì)秋后第(dì)五个(gè)戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习(xí)俗(sú)主要是(shì)祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代(dài)在(zài)坛上(shàng)种松树，商(shāng)代(dài)种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五(wǔ)谷的(de)稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙(miào)有大(dà)有(yǒu)小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给(gěi)添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南(nán)地区(qū)，人(rén)们在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的社(shè)日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈粗犷，粗旷和粗犷区别在哪求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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