远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思(sī)是(shì)：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则(zé)不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子之道(dào)相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨(yuàn)什么意思(sī)

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊(zūn)重，远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远(yuǎn)之则(zé)怨(yuàn嗤笑的意思)。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日(rì)，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为(wèi)是泛指(zhǐ)女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”这句话(huà)，在主张男女(nǚ)平权的现代受到了(le)很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面去理(lǐ)解，而对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就比较容易引发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的(de)“女(nǚ)子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也(yě)是(shì)指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文化背(bèi)景中的特定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的社会形态和(hé)文化背景差异(yì)巨大，而这(zhè)些因(yīn)素对于群(qún)体(tǐ)的心理塑造则具(jù)有决定性的(de)作用(yòng)。

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的说话对(duì)象是(shì)“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的(de)身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是(shì)与君子之道相违(wéi)背(bèi)之(zhī)人(rén)。

近则(zé)不逊远则(zé)怨什么意(yì)思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如(rú)日(rì)，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)在此(cǐ)处应是(shì)指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是(shì)泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调(diào)教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也(yě)”这句话，在主张男(nán)女平权的(de)现(xiàn)代受到了很多抨击，被认为(wèi)是(shì)歧视(shì)女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句(jù)缺(quē)乏语(yǔ)境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想核心没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的(de)认(rèn)识，就(jiù)比较容易(yì)引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所(suǒ)观察到的、当时社会和文化(huà)背(bèi)景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形态和文化(huà)背景差异巨大，而(ér)这(zhè)些因(yīn)素对于群体的心理塑造(zào)则具(jù)有决(jué)定性的作(zuò)用。

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