草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是(shì)：草木散发香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名(míng)字为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的(de)身世感慨，表(biǎo)现了作者的(de)理想(xiǎng)操守，是其(qí)五言古诗的代表作。拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语>

解释(shì)一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！出自(zì)唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不(bù)是指美(měi)丽的女人，而(ér)是指美好的人，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人(rén)百(bǎi)世之(zhī)师(shī)也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的东西(xī)而(ér)改变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是(shì)好的(de)，而与兰桂(guì)品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的(de)品(pǐn)质，并不是为了(le)让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁(jié)身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他(tā)们做为一个人(rén)的本分，并(bìng)非是为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富(fù)贵。拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语>

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释(shì)义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃勃的(de)生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳洁品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无人(rén)采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳(fāng)美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节(jié)带(dài)来了荣(róng)耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了(le)朴(pǔ)素的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自己的(de)才华(huá)抱负的(de)思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一

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