什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在(zài)哪些方面是关注人的(de)生(shēng)存与发(fā)展的。

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什(shén)么(me)叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关(guān)怀(huái)，一般(bān)认为发端于(yú)西方(fāng)的人文主义传拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值，

　　要求人的(de)个性解放和(hé)自(zì)由平(píng)等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关(guān)怀(huái)是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又(yòu)密切(qiè)相关(guān)的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一种物质生命的存(cún)在(zài)，更是一种精神、文化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展还是实现自(zì)身发(fā)展(zhǎn)方面(miàn)都居于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值，追求(qiú)人的社会(huì)价值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的主体(tǐ)，因而(ér)也是改(gǎi)善人(rén)的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质(zhì)层面的(de)需要，更关心人精神文化层面的需要;不(bù)仅创造条件满足人(rén)的生存(cún)需要、享受需要(yào)，更着力于人(rén)的自我发展、自我(wǒ)完善需要(yào)的(de)满足。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面发展应当是(shì)自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方面素质都得到较好的发(fā)展或达到一定(dìng)水平的发展(zhǎn);是(shì)在承(chéng)认人的(de)差异性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的全面发展，是与个(gè)性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世界(jiè)观，集中(zhōng)体现为对人本(běn)身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人(rén)的存在(zài)、人(rén)的(de)价值、人的(de)意义尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主体(tǐ)，又是自身(shēn)存在的(de)价(jià)值主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本(běn)是(shì)内在而非(fēi)外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的基本存在(zài)方式，社会要关注(zhù)人(rén)的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我国经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了极大(dà)的提高，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市(shì)场化(huà)为人们带来(lái)了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对(duì)精(jīng)神情感关怀的(de)迫切需要(yào)必将替代对(duì)物质生活的迫(pò)切需要(yào)，另一(yī)方面却(què)是这种需要与社会所能提供(gōng)之间的(de)深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工作会(huì)议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提出(chū)了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑造(zào)人，以优秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这(zhè)一思想立(lì拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些)足于人(rén)的自(zì)身建设(shè)尤其(qí)是精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径和最(zuì)常见的文化载(zài)体，应当(dāng)担负起历(lì)史的重任，体(tǐ)现出深刻(kè)的(de)人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而(ér)完成新闻(wén)信息价(jià)值和(hé)文化(huà)价(jià)值(zhí)的(de)双重构建，使(shǐ)新闻报(bào)道(dào)赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说，走进(jìn)市场与人文关(guān)怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个(gè)体需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的(de)提(tí)出(chū)，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思(sī)想政(zhèng)治工作(zuò)开始关心(xīn)人内(nèi)心(xīn)的(de)感受，引(yǐn)导(dǎo)人们正(zhèng)确对待自己、他人(rén)和社会，正确(què)对待困(kùn)难、挫折和(hé)荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的(de)生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放(fàng)与自(zì)由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方的人文(wén)主义拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些(yì)传统(tǒng)，其核(hé)心(xīn)在于肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的(de)价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对(duì)人(rén)的生存状况(kuàng)的关(guān)注、对(duì)人的(de)尊严(yán)与符(fú)合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自(zì)由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就已经初见端(duān)倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中(zhōng)国(guó)社会和(hé)中(zhōng)国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早(zǎo)出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互(hù)关系(xì)准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思(sī)想中，在处(chù)理人与人之间(jiān)的关系方面，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立(lì)身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为(wèi)本、注重人对于(yú)真善(shàn)的追求(qiú)等方面做出了规(guī)范和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中(zhōng)到人事(shì)方面(miàn)，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近(jìn)人(rén)的人(rén)文主义道路。

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