其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍是什么(me)意思古义是不舍昼夜(yè)的舍(shě)指的是“放弃”，出自(zì)《论语》，本(běn)文(wén)中，小(xiǎo)编整理(lǐ)了相关知识的。

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其(qí)人舍然大喜的(de)舍是什么意(yì)思，不舍昼夜的(de)舍是(shì)什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的(de)语录体(tǐ)散文(wén)集，主(zhǔ)要以语(yǔ)录和(hé)对话文体的形式记录(lù)了孔子及其(qí)弟子的(de)言行，集(jí)中体现了孔(kǒng)子的政(zhèng)治、审美、道(dào)德伦理和功(gōng)利等价值思(sī)想。

　　《论(lùn)语》内容涉(shè)及政治、教育(yù)、文学(xué)、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子(zi)设坛讲学时(shí)期，其主体内容就已初始(shǐ)创成；

　　孔子去世(shì)以后，他(tā)的(de)弟子和再传(chuán)弟子代代传授他的(de)言(yán)论，并逐渐将这些口头记诵(sòng)的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子(zi)的(de)言(yán)行(xíng)，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语(yǔ)者(zhě)，圣人之(zhī)语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是(shì)指(zhǐ)将孔(kǒng)子及(jí)其弟(dì)子(zi)的言行记载下来编纂成(chéng)书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中(zhōng)记录(lù)孔子与弟子及(jí)时人谈论之语(yǔ)约444章，记孔(kǒng)门(mén)弟子(zi)相互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒(rú)家(jiā)经典的《论语(yǔ)》，其内容博大精深，包(bāo)罗万象，《论语(yǔ)》的思想主要有三个既各(gè)自独立又紧密相依的(de)范畴：伦理道德范畴——仁，社会政(zhèng)治范(fàn)畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴(chóu)——中庸。

　　仁(rén)，首先是人内心(xīn)深处的一种真实的(de)状态，折中(zhōng)真的(de)极致必然(rán)是善的，这种真(zhēn)和善的全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁(rén)的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明(míng)确“中庸(yōng)”的(de)系(xì)统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核(hé)心。

　　《论语》自汉(hàn)武(wǔ)帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”之(zhī)后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉衿”，是(shì)研究(jiū)孔(kǒng)子(zi)及(jí)儒(rú)家思想尤其是原始儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)的第(dì)一手资料(liào)。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为(wèi)“四(sì)书”，使之(zhī)在儒家经典(diǎn)中的地位日益提(tí)高。

　　元代延(yán)祐年间，科(kē)举开始以“四(sì)书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运(yùn)动，废除科举之前，《论语》一(yī)直(zhí)是学子士人推(tuī)施(shī)奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在(zài)唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼(lǐ)》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春(chūn)秋(qiū)有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十(shí)三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾(céng)有“半(bàn)部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反映出此(cǐ)书在中(zhōng)国古代社会(huì)所发挥(huī)的作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期(qī)著(zhù)名的(de)思想家、教(jiào)育家、儒家学(xué)派(pài)创始人。

　　相(xiāng)传有弟子(zi)三千，贤(xián)弟子七十(shí)二人(rén)，孔子(zi)曾(céng)带领(lǐng)弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位(wèi)古文献(xiàn)整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中华文(wén)化中的核心学说儒家(jiā)的首代宗师(shī)，集(jí)华(huá)夏上古文化之大成，在世时已被(bèi)誉为“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时社(shè)会上(shàng)最(zuì)博学者之一，并且被后世统治者(zhě)尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子(zi)和他(tā)创(chuàng)立的(de)儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深(shēn)远的影响，这些(xiē)地(dì)区又被称为儒家文化(huà)圈。

其人(rén)舍然(rán)大喜的“舍”意(yì)思是(shì)什么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列(liè)子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈让(ràng)雹何(hé)忧崩坠乎(hū)？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)？”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自身(shēn)失去依存(cún)的(de)地方(fāng)，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有(yǒu)一(yī)个(gè)担心他因(yīn)为那担(dān)心而出问题(tí)的人，因此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在一起(qǐ)的气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是(shì)聚集的气体，太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星呢，它们就(jiù)不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)，也是气体(tǐ)中发光的气(qì)体(tǐ)，就算它们掉下来，也不可能(néng)伤到(dào)谁。

　　”那(nà)人说(shuō)：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓(wèi)地吗，就是(shì)很多土块聚集，它(tā)填(tián)充(chōng)了(le)四方所(suǒ)有的角落，它还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在这地上进行，干(gàn)吗(ma)还要担心地会塌呢?”于是那人(rén)释然(rán)而开心，劝导(dǎo)他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（关一下月亮是什么意思ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多(duō)指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十里为一舍：退避三(sān)舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不吝(lìn)惜；割舍得(dé)下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒(tú)为宣(xuān)扬佛法，或(huò)为布施寺院，自作苦行，谓(wèi)之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛(shèng)。

　　割(gē)舍[关一下月亮是什么意思gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放(fàng)弃或离开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从(cóng)来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节(jié)的(de)，次要的。

　　原指弃农而事工(gōng)商(shāng)。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主(zhǔ)要的部分，而追求次(cì)要(yào)的(de)、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情(qíng)不抓根(gēn)本蔽滑枝(zhī)，而(ér)在枝节上下功夫。

　　也作“舍(shě)本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情(qíng)很深(shēn)，舍不得离开。关一下月亮是什么意思>

　　恋恋不(bù)舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下(xià)。

　　形容非常留(liú)恋(liàn)，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时(shí)，晋(jìn)、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺(nuò)言，主动把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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