赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西(xī)一项被神秘化的(de)职业，师徒(tú)二人通过一系列(liè)手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地区(qū)谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的(de)影响，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利(lì)的(de)大路供车马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路(lù)途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者(zhě)回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形(xíng)象就出自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的角度看(kàn)待(dài)，尸体不(bù)可(kě)能自己前行，但这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风，所以很大(dà)可(kě)能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是(shì)什么(me)活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有(yǒu)传染病等(děng)方便他们运送的活，而(ér)那些死(sǐ)的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编(biān)了(le)一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾(jí)病；而(ér)投河自尽的是被替代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了(le)，无(wú)法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻(wén)有(yǒu)两个(gè)版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸(shī)体，而且是处理过(guò)的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而且(qiě)要求(qiú)死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分(fēn)用(yòng)苗族特(tè)制(zhì)的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在(zài)运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿(gān)固(gù)定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所(suǒ)以路(lù)人看到的(de)赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖(zǔ)传(chuán)符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都(dōu)会(huì)回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前面(miàn)提到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平(píng)稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子牵(qiān)引(yǐn)两具(jù)捆好(hǎo)的(de)尸体架(jià)子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的(de)僵尸那(nà)样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多(duō)大力气(qì)才能拖(tuō)动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟(gēn)当地的(de)地(dì)势(shì)有关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地区往湘西五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服运(yùn)送，整体地(dì)势是(shì)从高(gāo)至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会(huì)遇到上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法(fǎ)判(pàn)断。

五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存在了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学(xué)家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样(yàng)自(zì)动(dòng)行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存在的(de)，可能古人(rén)将它神秘化了。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服