还有什么国家是君主立宪(xiàn)制，世界(jiè)上还有(yǒu)几个国家是(shì)君主制是目(mù)前，欧洲、亚洲(zhōu)、非洲和大(dà)洋洲君(jūn)主立宪(xiàn)制的国家有：英国、荷兰(lán)、比利时(shí)、丹麦、瑞(ruì)典、挪威、西班牙、卢(lú)森堡、列支(zhī)敦士登、摩(mó)纳哥、日本、马来西(xī)亚、摩洛哥、尼(ní)泊(pō)尔、泰国、斯威士(shì)兰、汤加、阿曼、沙特阿拉(lā)伯、科(kē)威特、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯联合(hé)酋长国、约旦、莱索托、不丹(dān)的。

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还(hái)有(yǒu)什(shén)么(me)国(guó)家是君主立宪制，世界(jiè)上(shàng)还有几个(gè)国(guó)家(jiā)是君(jūn)主(zhǔ)制一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？

　　目前，欧洲、亚洲、非(fēi)洲和大洋洲君主立宪制的国家有：英(yīng)国、荷兰、比利时(shí)、丹麦(mài)、瑞典(diǎn)、挪威、西班(bān)牙、卢森(sēn)堡、列支敦士登(dēng)、摩(mó)纳哥、日(rì)本、马来西亚、摩(mó)洛哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯威士(shì)兰、汤(tāng)加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡(kǎ)塔(tǎ)尔、阿拉伯(bó)联合酋长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在这些君主国中，有一些是社会和技(jì)术(shù)很(hěn)进步的先进(jìn)国家(jiā)，如欧洲的一些君主(zhǔ)国；

　　另外一(yī)些是震撼世界(jiè)的(de)“石油皇帝”的君主(zhǔ)国。

　　西班牙恢复(fù)君主(zhǔ)制。

　　君主立(lì)宪制(zhì)又称立(lì)宪(xiàn)君主制，或(huò)称“虚君共(gòng)和”，是相对于君主独裁制(zhì)的一种国家体(tǐ)制。

　　君主立宪是(shì)在保留君主制的前提(tí)下，通(tōng)过(guò)立宪，树立人(rén)民(mín)主权、限(xiàn)制君主权力、实现(xiàn)事(shì)实上的共和政(zhèng)体。

　　世界上最早的君主(zhǔ)立宪制国家是英(yīng)国。

目前还(hái)有哪些国(guó)家(jiā)实行君主立宪制？

　　世界(jiè)上最早有君主立宪制特点的是(shì)赫梯族，确立(lì)君主立宪制国(guó)家(jiā)是英(yīng)国。

　　1688年，英国爆发光荣(róng)革命，在确立议会主派森权的同时保留了君主。

　　国王开(kāi)始(shǐ)逐(zhú)渐处于“统而(ér)不治(zhì)”的(de)地位。

　　到20世(shì)纪初，欧洲所(suǒ)有剩余的君(jūn)主（假(jiǎ)如不将(jiāng)教皇列入(rù)计算(suàn)）都是立宪的君主。

　　立宪的君主(zhǔ)虽然依然(rán)是国(guó)家的最高领导人，但他们(men)的权力和义务或(huò)多或少(shǎo)受到宪法明确(què)地规定。

　　君主的权力多少受到限制(zhì)，有一些(xiē)君主(zhǔ)的(de)权力被限制到仅(jǐn)仅作为(wèi)国家的代表，而没有实际的权力，称为(wèi)“虚位元首”——英国、日本等都是此类例(lì)子，但君主依(yī)然很受人民(mín)爱戴和(hé)尊(zūn)重(zhòng)。

　　今天也依然(rán)有一些(xiē)立(lì)宪的、拥(yōng)有很大权力（比(bǐ)如组织或(huò)解散政(zhèng)府、指(zhǐ)挥(huī)军(jūn)队）的君(jūn)主，例如位(wèi)于中欧的列(liè)支敦(dūn)士(shì)登；君主的(de)权力被限制到仅仅作为国家(jiā)的(de)代表者，往往(wǎng)前身是走(zǒu)向(xiàng)“军国主(zhǔ)义”之(zhī)“帝国(guó)主义(yì)”却先胜后败之君主，例(lì)如：1945年日本昭和(hé)天皇。

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　　现存实行君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)制的(de)国家(jiā)

　　君主立宪制(zhì)，则仍为现代(dài)不(bù)少资本主(zhǔ)义国家所采(cǎi)用，如英(yīng)国、西(xī)班牙、荷兰、比利时、卢(lú)森(sēn)辩誉堡、挪(nuó)威、瑞典、丹麦(mài)、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二(èr)元(yuán)君主制，亦(yì)称为(wèi)二元制(zhì)君主立宪制，指君主立宪(xiàn)的前提下，君主(zhǔ)权力(lì)大(dà)于议会，各种主要法令(lìng)都要经其签署(shǔ)，并一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？且常有(yǒu)权(quán)委任(rèn)首相和上(shàng)议(yì)院议员，某些国家(jiā)还有君权神授色彩，而不是(shì)政教分离的。

　　二元君主制是起源于近(jìn)代欧洲现代化，从政府层面看来，在有(yǒu)两个形式上矛盾的(de)方向同时(shí)进行，便是民族国家的中央集权制的成立，和相对的自由民主的私有财产的确(què)认，在后世(shì)理解是因为公民社会和理性主义发达的结(jié)果，所(suǒ)以可以(yǐ)接受政府以独立于营利事业原则外运(yùn)作，而专(zhuān)注于国防(fáng)和外(wài)交事务。

　　但(dàn)在(zài)较后(hòu)才开始现代(dài)化的欧洲(zhōu)国家，为(wèi)了扩张政府权力(lì)又为(wèi)了吸纳社会上(shàng)不同的思(sī)想的人(rén)士，为了(le)晋身政(zhèng)府(fǔ)层面加强其(qí)运作(zuò)，于是(shì)一部(bù)分君主制国家在统一和(hé)独立的同(tóng)时，编成了宪法(fǎ)成立议会，但(dàn)和“虚君共和”相(xiāng)反是“虚位议会”制度。

　　一般认为二(èr)元君主(zhǔ)制是原型是16世(shì)纪的波兰立陶宛联邦(bāng)，但成熟于拿(ná)破仑时代的(de)法兰西(xī)第(dì)一帝国(guó)，是当(dāng)时拿破仑因战争需要而称(chēng)帝，但又(yòu)希望能保持法国携羡段大革命的民主成果之产物。

　　而且受到十九世(shì)纪中(zhōng)欧洲推广，如德国和意大(dà)利统一(yī)后宪法所仿效。

　　并受到很多(duō)仍(réng)然保持前启蒙时(shí)代的(de)诚虔(qián)信仰的(de)非欧(ōu)洲社(shè)会的接受(shòu)，例如日本(běn)的明治维新甚至巴列维王(wáng)朝时代(dài)（伊(yī)朗伊斯兰革命前）的(de)伊朗。

　　但(dàn)在实践上二(èr)元君(jūn)主制，因为无法同时兼顾君主和议会权力之争，往(wǎng)往沦为了第三方的武装革命或(huò)政变的牺牲品，如(rú)战时的(de)日本(běn)

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