提到湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都(dōu)是以(yǐ)湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么原理能让尸体行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区(qū)的一种巫文化。是将客死他乡之(zhī)人的尸体带回家乡的(de)一种方(fāng)法，好让他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般是对包括(kuò)张家(jiā)界市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以(yǐ)及邵(shào)阳(yáng)市西部诸县(xiàn)（绥(suí)宁等(děng)）在(zài)内的整(zhěng)个(gè)湖南(nán)西部(bù)地区(qū)的(de)统(tǒng)称。赶尸(shī)这一技术起源于清朝中期(qī)，起初是(shì)船运的方式。但，三峡的(de)一段水路(lù)并不(bù)平稳(wěn)，船只沉(chén)没偶有发生(shēng)，为了死者的(de)安(ān)全(quán)，船运(yùn)也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何(hé)赶尸(shī)？

人都已(yǐ)经死了，如何能行走？影(yǐng)视剧我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草(cǎo)鞋(xié)，身上(shàng)穿(chuān)一身青布长衫，腰间系(xì)一黑色腰(yāo)帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好带，头上戴一(yī)顶青布(bù)帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏(cáng)着(zhe)一(yī)包符(fú)，走在尸体前(qián)面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西(xī)赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来(lái)走在(zài)赶尸人身后(hòu)。既然已成尸(shī)体，自然以失去生命体(tǐ)征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何行走的？对(duì)于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸(shī)—背尸(shī)

据(jù)报(bào)道说有运尸(shī)匠会(huì)只(zhǐ)留(liú)下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而(ér)另(lìng)用(yòng)稻草等扎一个新(xīn)躯干。而(ér)搬(bān)运时一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上(shàng)，然后一起套上黑(hēi)尸(shī)布。为防止死者家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让家属粗看尸(shī)体(tǐ)。的(de)确，通常(cháng)到(dào)目的地(dì)两三天前，赶尸人会(huì)事先通知死者家属，准备(bèi)好(hǎo)衣衾(qīn)棺(guān)材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓(liàn)过(guò)程，全(quán)由“赶(gǎn)尸(shī)”者承担，绝对不允(yǔn)许旁人插手(shǒu)和旁观，正如出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不(bù)允许(xǔ)窥(kuī)视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而(ér)不(bù)允许其他人观看(kàn)，依据赶尸人的说法是(shì)生人靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实(shí)，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们将尸(shī)体分解而编造出(chū)来的(de)谎言(yán)。

但这种解(jiě)释(shì)没有说明如何同时运(yùn)多(duō)具尸体(tǐ)，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸(shī)原(yuán)理

2、竹(zhú)运

台湾媒(méi)体的分析认(rèn)为运尸的主要工具是竹子。运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)用(yòng)竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸体排(pái)在一起(qǐ)，前后(hòu)两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子(zi)运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得(dé)前进时会(huì)上(shàng)下晃动，带动(dòng)尸体同样上下晃动，远观便有如尸体(tǐ)蹦跳状前进(jìn)了。

人(rén)死(sǐ)后尸(shī)体会发(fā)僵发硬(yìng)，利用竹(zhú)子也(yě)确实是个不错的办法。并且从(cóng)川(chuān)边到湘(xiāng)西，地理条件(jiàn)是(shì)向下(xià)倾斜的(de)，走(zǒu)的一般都是向下(xià)的斜(xié)坡，重力势能转化为动(dòng)能，尸体架子(zi)就能(néng)行动方便，也省劲儿(ér)。而这些小路，都是(shì)赶尸人(rén)精(jīng)心选(xuǎn)择，上坡极(jí)少(shǎo)，而(ér)遇到(dào)上坡路只好一个个背(bèi)上去了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸(shī)，而在乱世一(yī)些人则是(shì)以赶尸为由干着走私的行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴(chái)等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他(tā)们的(de)药材带出大山卖得高价(jià)。由(yóu)于(yú)这些都(dōu)是(shì)见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合(hé)不过(guò)了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人(rén)吗(ma)？

如今，由于科(kē)技(jì)的发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演(yǎn)变成了一(yī)种(zhǒng)文化！在湘西一些地(dì)区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游客(kè)面前(qián)。当神秘的色彩被科(kē)学荡涤，我们会发现湘西(xī)赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延(yán)伸，是特(tè)定人群(qún)（如巫(wū)师(shī)）为满足人们(men)叶落归根的心愿而将某些传(chuán)统文(wén)化资源转化为生计方(fāng)式的(de)结果。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好