赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车(chē)马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人(rén)运尸(shī)体回(huí)故乡，即使有钱(qián)，路(lù)途(tú)也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一(yī)些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术(shù)，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的(de)形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的(de)摄魂铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽(kuān)大的(de)黑色布(bù)衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是(shì)空穴(xué)来风(fēng)，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并(bìng)不是什么(me)活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完(wán)整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方便(biàn)他(tā)们运送的活，而那(nà)些死的(de)比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河(hé)自尽的(de)是被替代者勾(gōu)去(qù)了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是罪孽(niè)深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

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赶(gǎn)尸匠赶尸

对(duì)于那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一(yī)组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后(hòu)背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干(gàn)部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族特制的(de)防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的赶尸(shī)队都是双手向前平(píng)伸的(de)。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装扮操(cāo)作，路人见了(le)都会回(huí)避，死者(zhě)亲人(rén)即(jí)使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他(tā)靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入(rù)职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一(yī)些柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的(de)关(guān)节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排(pái)好队(duì)，就像前面提到的(de)那(nà)样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体就能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一(yī)跳(tiào)的(de)感觉，就像影视(shì)剧(jù)里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从(cóng)四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化了(le)。

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