祸患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人(rén)或(huò)事困扰的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译以及(jí)祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸患(huàn)常积(张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译的而，而智(zhì)勇多困于所溺是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

祸(huò)患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺爱的(de)人(rén)或(huò)事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时(shí)候，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常(cháng)是由(yóu)微(wēi)小(xiǎo)的事情(qíng)积(jī)累而(ér)成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰(rǎo)，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是(shì)作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐(táng)盛衰(shuāi)过程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国，逸豫(yù)可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败(bài)亡不由(yóu)天(tiān)命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要(yào)吸取历(lì)史教训，居安(ān)思危，防微(wēi)杜渐，力(lì)戒(jiè)骄侈张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提(tí)出(chū)全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然(rán)后(hòu)便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的(de)过程，以史(shǐ)实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑和对比论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训(xùn)，更增强了文章说服(fú)力。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很(hěn)强(qiáng)，成为历来(lái)传诵的佳作。

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