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谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地(dì)处北亚(yà)热带与暖温带过渡(dù)区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差(chà)悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部(bù)濒(bīn)临(lín)洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩(wéi)区(qū)等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游(yóu)资(zī)源，曾(céng)获“中国(guó)旅游强县(xiàn)”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评为(wèi)第二(èr)批国家(jiā)全域(yù)旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐(táng)宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹(jì)众多，境内出(chū)土过世界最早的彗星运行(xíng)图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下(xià)草湾(wān)文化是盱(xū)眙(yí)远古(gǔ)文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研究(jiū)确(què)认为人(rén)的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名为“下草湾人(rén)”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石的发现打破了“南方更新世晚期的地层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是(shì)迄(qì)今为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至中国(guó)人类(lèi)老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩(dūn)头(tóu)、六郎墩等遗址(zhǐ)考(kǎo)古成果表明(míng)：早在(zài)良渚文(wén)化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来，先后(hòu)在(zài)管镇(zhèn)、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘(táng)、东阳等地(dì)出土新石器时代的(de)石斧、石(shí)镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学家(jiā)在这里发(fā)现了许多陶(táo)器，主(zhǔ)要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有(yǒu)圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重(zhòng)要(yào)见证(zhèng)；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良(liáng)渚文化特点，自觉(jué)借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有(yǒu)包容(róng)精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等(děng)，其(qí)中尤(yóu)以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人物为内容(róng)的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐(xú)偃王的(de)传说(shuō)，管鲍分金亭的(de)传说，泗州大圣的传(chuán)说(shuō)，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说(shuō)等。

　　二是以地(dì)名掌故为内(nèi)容的(de)传说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历(lì)，黄花(huā)塘的(de)传说，明祖(zǔ)陵(líng)的传说，水漫泗州的传说，禹王河与(yǔ)九里荒(huāng)的(de)传(chuán)说，万塘的传说(shuō)，四十(shí)里(lǐ)桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传(chuán)说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山(shān)的(de)传说，七(qī)品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫竹林(lín)为(wèi)什么没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分别(bié)从不同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌(mào)、社会生(shēng)产、风(fēng)土人情以及文化(huà)传统，反映了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民(mín)族精神的增(zēng)强起(qǐ)到了潜移默化的作用(yòng)，许多(duō)传说故事(shì)已(yǐ)结集出版，有的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊

　　盱(xū)眙的(de)邮编号码是 211700

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盱眙的(de)邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带(dài)与(yǔ)暖温带(dài)过渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯(tī)状(zhuàng)倾(qīng)斜(xié)，高差悬殊(shū)220多(duō)米(mǐ)。

　　淮(huái)河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中国(guó)旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局(jú)评(píng)为第二批(pī)国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代(dài)建州，为唐宋(sòng)名(míng)城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕(yùn)育一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众(zhòng)多(duō)，境内出(chū)土过世界最早的彗(huì)星运行图(tú)和战(zhàn)国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国(guó)家卫生乡(xiāng)镇（县城）命(mìng)名名(míng)单

地方(fāng)文(wén)化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙(yí)远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国(guó)科(kē)学院院士、古(gǔ)脊椎(chuí)动(dòng)物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮(huái)河(hé)东岸采集到(dào)一段骨化石，经(jīng)研究确认为人(rén)的股骨化石(shí)，是更新世晚期人类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称(chēng)为(wèi)下草湾文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南(nán)方更新(xīn)世(shì)晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今(jīn)为止江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但(dàn)史前文化可(kě)直溯(sù)五千年前。

　　据对(duì)盱眙(yí)范家(jiā)岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址(zhǐ)考(kǎo)古成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等地(dì)出(chū)土新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶器谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这里(lǐ)发现(xiàn)了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱(zhù)形(xíng)鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮(lún)制(zhì)技术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大(dà)自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的(de)重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特(tè)点，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼(jiān)收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱(xū)眙具(jù)有(yǒu)包容精神(shén)。

传说故事(shì)

　　盱眙民间(jiān)流传(chuán)着许多古(gǔ)老的(de)有趣(qù)故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说(shuō)、故(gù)事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传说，徐(xú)偃王的(de)传说，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣的(de)传说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的(de)传(chuán)说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花(huā)塘的传(chuán)说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗、动植物、土特产等方(fāng)面的传说，如磨(mó)盘山(shān)与摩(mó)旗山的(de)传说，七品县(xiàn)令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什(shén)么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这(zhè)些(xiē)传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味地(dì)介绍了盱(xū)眙(yí)的人(rén)物历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以(yǐ)及文(wén)化传统，反映(yìng)了(le)人(rén)民(mín)群众的精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文(wén)化素(sù)养的(de)提高和民族精神的增强(qiáng)起(qǐ)到了(le)潜(qián)移默化(huà)的作用(yòng)，许多传说故(gù)事已结(jié)集出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传(chuán)说等。