三十(shí)六洞天(tiān)七十二福(fú)地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思是“福地洞天”的(de)意思：原(yuán)为(wèi)道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山(shān)胜(shèng)地(dì)。

　　后(hòu)多比喻(yù)风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地记》：“列出十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地的名称。

　　模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗”《洞(dòng)天福(fú)地记》内容简介(jiè)：序(xù)按道(dào)教(jiào)经典(diǎn)《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注方阔(kuò)，所属(shǔ)州县(xiàn)境(jìng)域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句(jù)：明·吴(wú)承(chéng)恩《西游记》第(dì)四回：大王在这福地洞(dòng)天之处(chù)为王，多少尊重快(kuài)乐(lè)，怎(zěn)么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明(míng)·高明《汲古(gǔ)阁本(běn)琵(pí)琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回(huí)：一到(dào)南边，果然山明川丽，如登(dēng)福地(dì)洞天。

道教所向往的十大洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七(qī)十(shí)二福地在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大(dà)洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七十(shí)二福地(dì)其实指(zhǐ)的就是一些具有(yǒu)名山大川(chuān)的(de)地方，或者是(shì)一些人迹罕至，但(dàn)是风景优美的地方，因为(wèi)环境好，又没有人打扰是非(fēi)常适合修炼，因此道教把这(zhè)些地方称(chēng)为是(shì)“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞天、七(q模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗ī)十二福地遍布(bù)衡谈(tán)运了中国的(de)很多省市，但是(shì)有(yǒu)些地方现在(zài)已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大(dà)洞天包(bāo)括：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山(shān)洞(dòng)、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋(wū)山洞(dòng)、括苍山洞，由(yóu)于十大(dà)洞天历史(shǐ)比较久，而且没说过(guò)具(jù)体(tǐ)的地理位(wèi)置，所(suǒ)以(yǐ)很多现(xiàn)在(zài)都是找不到的，而三十(shí)六小洞天就比较好找了(le)，因为里面涉及了州县(xiàn)，比(bǐ)如(rú)霍林洞天(tiān)在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州(zhōu)乾(qián)封县 ，朱(zhū)陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等，这(zhè)里就是(shì)举两个(gè)例(lì)子，就不和大家(jiā)一一细说了。

　　这里的很多现在(zài)已(yǐ)经成为了旅(lǚ)游(yóu)胜(shèng)地，而七十二福地就(jiù)更好找，因为记载更加详细，比如在江(jiāng)宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的(de)洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等等，这里都曾是得道真人隐居(jū)过的(de)地方，因为真人曾在这里修行过，所(suǒ)以(yǐ)这些地(dì)方(fāng)或(huò)多或少(shǎo)都(dōu)是有(yǒu)一些传说的，久而久之就(jiù)被大家(jiā)传得越(yuè)来越(yuè)神奇，所以就被(bèi)称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也(yě)是有一(yī)些和(hé)道教有联系但是么有被列入“福(fú)地洞天”的名山(shān)，比如武当山和崂山，现在很多山上的建筑都被(bèi)列入了(le)世界遗产，为了保护(hù)这些“福(fú)地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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