什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存与发展的(de)。

　　关于什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面以(yǐ)及人文关怀体现在哪些方面，什么叫(jiào)人文(wén)关怀 举(jǔ)例说明，什么叫人文关(guān)怀文化(huà)，什么叫人文关怀什(shén)么叫终(zhōng)极关(guān)怀，什(shén)么叫人文关怀,你怎么理解等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知识：

什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面(miàn)

概(gài)念起源

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性(xìng)和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发(fā)人的(de)主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层(céng)层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一(yī)种物质生命的存在(zài)，更是一种精神(shén)、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在推(tuī)动社会发展还是实现自身发展方(fāng)面都(dōu)居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求(qiú)人的社(shè)会价值和个体价值的统一(yī)、作(zuò)为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政治生活(huó)、精神生活(huó)乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的主体(tǐ)，因而也是(shì)改善人的生活、提高人(rén)的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多(duō)方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需(xū)要(yào)，更(gèng)关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需(xū)要，更(gèng)着(zhe)力于人的自(zì)我发展、自我完善(shàn)需要的满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极、主动的(de)发展，而(ér)不是由外(wài)力强制的发展;是(shì)各方面素(sù)质都得(dé)到较(jiào)好的发展或达(dá)到(dào)一(yī)定水平的发展;是在承(chéng)认人的(de)差异性、特(tè)殊性基(jī)础(chǔ)上的全(quán)面发(fā)展(zhǎn)，是与个性(xìng)发(fā)展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观，集(jí)中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的(de)存在、人(rén)的价值、人的(de)意义尤(yóu)其是(shì)人的心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又(yòu)是自身存在(zài)的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它(tā)的根(gēn)本(běn)是内在而非外(wài)在，因(yīn)此，文明(míng)建设的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人(rén)的基本(běn)存在方式(shì)，社会要(yào)关注人的精神状态和(hé)内在需求，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放(fàng)以来(lái)，我(wǒ)国经济飞速(sù)发展，人(rén)民的物(wù)质生活水平得到了极大的提高，物(wù)质文明的进步使人们的衣(yī)食之忧(yōu)得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经(jīng)济(jì)的实(shí)用性与功利性特征，又导致了(le)人文精神(shén)的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精(jīng)神情感关(guān)怀的迫切需要必(bì)将替代对(duì)物质生活的迫切需(xū)要，另一(yī)方面却是这种需要与社(shè)会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传(chuán)工作(zuò)会(huì)议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这一思想立足于人的(de)自身建设尤其是精神文明(míng)建(jiàn)设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了(le)最高(gāo)领导(dǎo)者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻(wén)内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价(jià)值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的(de)读(dú)者，为自(zì)身的发(fā)展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者之间(jiān)的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作(zuò)视野中，人(rén)文(wén)关(guān)怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里(fēng)富多样的(de)个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人(rén)的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会(huì)对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作(zuò)开始关心(xīn)人(rén)内乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里(nèi)心的(de)感受，引导人(rén)们正确(què)对待自(zì)己、他(tā)人和社(shè)会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人(rén)文(wén)关怀(huái)是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人(rén)的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定，对人类的(de)解放与自由(yóu)的(de)追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合(hé)人性的生活(huó)条件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已(yǐ)经初见端倪，到春秋(qiū)后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社会和中国(guó)文化中经久不衰，成为(wèi)中国(guó)文化(huà)的(de)精神和(hé)灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人(rén)文一词，意(yì)指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面(miàn)提(tí)出(chū)诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人(rén)为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等方(fāng)面做出了(le)规范和警示(shì)。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里