生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译句式，生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾翻译成现代汉语是这句话的意思为生在我(wǒ)前面(miàn)，他(tā)懂得道理本来就早于(yú)我的。

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生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)成现代汉(hàn)语

　　出(chū)自韩(hán)愈的《师说》，本文中(zhōng)，小编(biān)整理了这(zhè)篇(piān)文(wén)言文的相关知识，快来看看(kàn)吧！

　　《师说》大(dà)约(yuē)是(shì)作者于贞元十七年至十(shí)八年（公元801—公元802年），在京(jīng)任国子监四门博士时所(suǒ)作。

　　作者到国子监(jiān)上任后(hòu)，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊(bì)端(duān)重(zhòng)重，当时(shí)的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在(zài)着既不愿(yuàn)求师，又(yòu)“羞(xiū)于为师(shī)”的观念。

　　作者借(jiè)用(yòng)回答李蟠的(de)提问(wèn)撰写这篇文章(zhāng)，以澄清人们(men)在“求师”和“为师”上(shàng)的模糊认识。

　　《师说(shuō3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米)》大约是作(zuò)者于(yú)贞元十七年(nián)至十八年（公元801—公元802年），在(zài)京任(rè3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米n)国子监(jiān)四(sì)门博(bó)士时所(suǒ)作。

　　作者到国子监(jiān)上任后，发(fā)现科场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重(zhòng)，当时的上层社(shè)会(huì)，看不(bù)起教(jiào)书之人。

　　在士大夫(fū)阶层(céng)中存在着既(jì)不愿求(qiú)师，又(yòu)“羞于为师”的(de)观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人(rén)们在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊认识。

生(shēng)乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前，其(qí)闻道也固先乎吾”这句话中有两处介宾结构(gòu)状语后(hòu)置。

　　1、生乎(hū)吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾(wú)前（在我之前）”这个(gè)状语放(fàng)在(zài)谓语动(dòng)词“生（出生）”的后面，是文(wén)言文常见的(de)“状(zhuàng)语余行局(jú)后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早。

　　同样是(shì)将(jiāng)“乎吾(wú)（比我）”这个状语放在谓语形容词(cí)“先(xiān)（早）”的后面。

　　文言文的状语并不是一定(dìng)要后(hòu)置的，但(dàn)是，有一种状(zhuàng)语必(bì)定(dìng)后置(zhì)，那就是介宾结(jié)构作状语。

　　我们知道(dào)，状语是用(yòng)来修饰、限制谓(wèi)语动词或形容(róng)词的，表示谓语中心词的状(zhuàng)态(tài)、方(fāng)式、时间(jiān)、处所或程度(dù)。

　　表示状态、程度时，一般不需要用介词“介入”某个对象(xiàng)，如“强烈(liè)地”、“高兴地”就可以。

　　但(dàn)表示(shì)方式、时间、处(chù)所时(shí)，往往需(xū)要用介词来引入对象，如“在哪(nǎ)里”、“于(yú)哪天”、“用(yòng)什么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词引入的对(duì)象，属于介词(cí)的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言文凡是介宾结构都要放在谓语中心词的后(hòu)面。

　　如(rú)“在市场(chǎng)上买的”，表(biǎo)述为“购于市”；“用道(dào)理(lǐ)劝说他”，表(biǎo)述为“晓之以理”。

　　乎，作介(jiè)词时(shí)，意义相当于：于(yú)、在。

　　其实，现(xiàn)代汉(hàn)语也(yě)有状语(yǔ)后置的情况，例如问题中的例子，也(yě)可以说成“生在我之(zhī)前”；“早(zǎo)于我”。

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