第一(yī)次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以为这(zhè)是围绕(rào)烧(shāo)饼写得一首歌呢，后(hòu)来才(cái)知道(dào)原来(lái)这是大(dà)名(míng)鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温所(suǒ)做出(chū)的预言(yán)，既然是(shì)预言(yán)我们(men)肯定要(yào)来说一(yī)下刘伯温都预测到了什么事情，预测(cè)的到底(dǐ)准不准确咯，首先我们要(yào)了解烧饼歌全文翻译带(dài)图详解，古代人说话(huà)文(wén)绉(zhòu)绉的，如果不翻(fān)译(yì)成现在的白话文(wén)，大多数(shù)人别说(shuō)确定刘伯温(wēn)预(yù)言是否(fǒu)准确了，连对方说(shuō)的是什么意思可能都还只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了看不(bù)懂呢(ne)，刘伯温(wēn)都(dōu)预测到(dào)了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的(de)大文(wén)学家，政治家，军(jūn)事家刘伯温，这位可是历史上响(xiǎng)当(dāng)当的大人(rén)物(wù)，他(tā)是明(míng)朝的开(kāi)国元勋，除了精通(tōng)兵法、数理之外还(hái)精通天文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他(tā)在明(míng)太祖洪武年间创作出(chū)来的。公(gōng)元(yuán)1368年(nián)某一(yī)日的早上，明太祖(zǔ)在内(nèi)殿里吃(chī)烧(shāo)饼，咬了(le)一(yī)口(kǒu)后听到内(nèi)监报告刘(liú)伯温觐见(jiàn)，明太祖(zǔ)想(xiǎng)要测试(shì)一(yī)下刘(liú)伯温，于是便用碗把(bǎ)烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐(jìn)见问(wèn)他碗下面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯(bó)温一点(diǎn)都不怯场，他(tā)准确无误的(de)说(shuō)出碗(wǎn)下面是明太祖咬了一口的(de)烧饼，也(yě)正(zhèng)是这个开(kāi)端让明太(tài)祖对刘伯温的能力(lì)非常信服，于是开(kāi)始和(hé)他探讨更深层的话题。当(dāng)时的(de)明太祖或许对刘伯温的一些(xiē)说法半(bàn)信半(bàn)疑，可(kě)是(shì)我(wǒ)们这些现代人无一(yī)不感慨刘伯温的(de)神机妙算(suàn)，因为他在《烧饼歌》中预测(cè)到(dào)的很多事(shì)情竟(jìng)然(rán)真的都在(zài)历史中实现(xiàn)了，弄得(dé)如今好多人都觉得刘(liú)伯(bó)温是不是(shì)穿越过去(qù)的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言(yán)到了明代的(de)靖(jìng)难(nán)之役、土木之(zhī)变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成(chéng)起兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴三(sān)桂出(chū)关降清(qīng)等一系列重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀一戊(wù)丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是(shì)吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘(liú)伯(bó)温在指名道(dào)姓的预(yù)测后世发展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗(shī)句(jù)涉及到皇帝的(de)年号或诸侯王的封号，如(rú)明成(chéng)祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山(shān)河(hé)永乐平”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗(zōng)山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了了。还有暗喻(yù)时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死(sǐ)在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则(zé)止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时(shí)最终完结。

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