胡(hú)服骑射的(de)故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么(me)是(shì)《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改(gǎi)革(gé)的(de)故事的。

　　关于胡服骑射(shè)的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的(de创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案)故事告诉(sù)我们什么以及胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)50字(zì)，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么，胡(hú)服骑射的启示(shì)是什(shén)么，胡(hú)服骑射(shè)的历史故事等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势(shì)衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴(nú)为(wèi)邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人(rén)在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩猎(liè)作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队(duì)，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队(duì)是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射(s创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案hè)”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变的(de)，看到(dào)好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机(jī)，机(jī)动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一(yī)定能(néng)把北方胡人的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过(guò)来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而(ér)推(tuī)行法(fǎ)令必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能(néng)借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化(huà)下(xià)，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是(shì)远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解(jiě)释(shì)说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的(de)训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案