登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高处招(zhā一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟o)手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的(de)人却能看见的。

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登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登(dēng)高之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加长也，而(ér)见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声音并没有加大(dà)，可(kě)是(shì)听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是(shì)脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒家(jiā)的重(zhòng)要(yào)代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却(què)认(rèn)为：人力(lì)能(néng)征(zhēng)服自然，应该利用(yò一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟ng)自然为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特(tè)色。

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