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琪(qí)琪格蒙语(yǔ)什么意思

  是花朵的。

  “琪(qí)琪格(gé)”在蒙古语(yǔ)中的意思是指花朵的(de)含义,表示智(zhì)慧就像(xiàng)花儿一样美丽、多彩(cǎi)。

  而乌云琪琪格(gé)是(shì)由两个词语组(zǔ)成的(de)一个新的(de)名(míng)字,乌(wū)云指的是智慧(huì),而琪(qí)琪格(gé)是指(zhǐ)花。

  蒙语(yǔ)产生于9到(dào)10世纪,主要(yào)分为中(zhōng)部方言(yán)、西部方言、北部方言以(yǐ)及东部方(fāng)言等。

蒙古语

  蒙古(gǔ)族(zú)主要使(shǐ)用(yòng)蒙古语(yǔ)(内蒙古方言),包括(kuò):内蒙(méng)古自治(zhì)区中部蒙古族所使用的察(chá)哈尔、巴林、鄂尔(ěr)多(duō)斯、科尔沁、喀(kā)喇沁土默特(tè)等土语(yǔ)。

  巴尔虎-布里(lǐ)亚特(tè)方言,包括呼伦贝尔陈巴尔虎、新巴尔虎、布(bù)里亚(yà)特等土(tǔ)语(yǔ)。

  卫拉特(tè)方言,包括阿拉善等地(dì)蒙古族(zú)所(suǒ)使用的土尔扈特、额鲁特(tè)、察哈尔土语(yǔ)。

  蒙古(gǔ)起初并无文字,1204年成吉(jí)思(sī)汗俘获乃蛮部(bù)的掌(zhǎng)印官塔塔统阿后,得知他深通本国文字,便让(ràng)他(tā)用畏兀儿字教太(tài)子、诸王及(jí)贵族(zú)青(qīng)年学习(xí)畏兀(wù)儿字,并用畏兀儿字(zì)拼写蒙古语,自(zì)左向右竖写(xiě)。

  后(hòu)来(lái),成(chéng)吉思(sī)汗正式下令用这种文字发布(bù)命令、登记户口、编(biān)制成(chéng)文法等(děng)。

  畏兀儿字蒙(méng)古文不仅通行于蒙(méng)古,而且(qiě)通行于四大汗(hàn)国。

  畏兀儿字蒙古文的出现,对传承蒙古族(zú)文明和对(duì)蒙古民(mín)族政治、军事、经济、文化、外交等方面(miàn)的发展(zhǎn)都起到了重大(dà)作用。

  成吉思汗的《大札(zhá)撒》就(jiù)是用畏兀儿字蒙文写成的。

  在成吉思汗建大蒙古(gǔ)国46年后(hòu)的1252年写毕的记载成(chéng)吉思汗和窝(wō)阔台汗历史(shǐ)的畏兀儿字(zì)体的蒙(méng)古文《蒙张弛有度下一句是什么意思,张弛有度下一句是什么歇后语古(gǔ)秘史》,在采写和记录他们事迹的时(shí)候,都是使用从(cóng)呼伦贝尔走出去的蒙古尼伦——迭儿列勤部的方(fāng)言(yán)。

  畏兀儿蒙文之后创制的八(bā)思八蒙古(gǔ)文(wén)字,也是根据孛儿(ér)只(zhǐ)斤“黄金家族(zú)”所使用的蒙古尼伦——迭儿列勤方言(yán)创制(zhì)的。

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东部汉语(yǔ)方言

  历(lì)史上,东(dōng)北地(dì)区的汉语主要(yào)来(lái)自河北与山东闯关东的移民,以及其(qí)他(tā)地区(qū)的(de)移民(mín);并(bìng)且受到东(dōng)北当地(dì)的满语,蒙古语的(de)影响;形成(chéng)东北(běi)话。

中西部方言(yán)

  晋语由(yóu)山西商(shāng)人(晋商)走西口传入,在中(zhōng)西部影响(xiǎng)较大,城市地区(qū)有所减(jiǎn)弱,流(liú)行(xíng)普通话,包头市昆都仑区由于有(yǒu)大量辽宁移民,使用东北官话吉沈片。

阿拉(lā)善方言(yán)

  阿拉善盟、鄂尔多斯(sī)西(xī)部使用为主。

蒙古(gǔ)名字乌尼日琪琪格是什么(me)意思?

  蒙古族(zú)语中乌云琪琪格和乌云格(gé)日勒(lēi)意思如(rú)下:

  乌云琪琪格:花一样的智慧,表(biǎo)示智慧(huì)像(xiàng)花儿一(yī)样美丽(lì)、多彩。

  乌云格日勒(lēi):光一样(yàng)的智慧(huì),表示智慧像光一样(yàng)夺目、照(zhào)人(rén)。

  乌云(yún)琪琪(qí)格是两个词组成的(de)名字,乌云是智慧,琪琪格是(shì)花。

  乌(wū)云(yún)格日勒是两(liǎng)个(gè)词(cí)组成(chéng)的名字。

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