都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族、乌(wū)兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上(shàng)没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音。

　　音色(sè)明(míng)净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦，及用(yòng)琴(qín)竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横(héng)式与竖(shù)式(shì)两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红(hóng)木做成，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为(wèi)木制，外形独(dú)特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路和图案(àn)，显得美观大方，且极(jí)具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造(zào)与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木(mù)或(huò)核桃木(mù)，弹(dàn)奏出来(lái)的(de)琴音声音(yīn)虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)乐器(qì)里弦最多的古老民间(jiān)弹拨(bō)乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的(de)音色更明亮，是(shì)演奏(zòu)古典(diǎn)乐(lè)曲《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐(lè)器(qì)。

　　它盛(shèng)行于新疆的(de)麦盖(gài)提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代(dài)的(de)波斯(sī)。

　　因(yīn)流行于新(xīn)疆的(de)麦盖提(tí)、巴(曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思bā)楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和(hé)库车等地，所以又(yòu)名(míng)多朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐(lè)器，现盛行于南(nán)疆一带，主要(yào)用于(yú)演奏民(mín)间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四(sì)、十五世纪(jì)，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨(sà)它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏，形似曼(màn)多林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢(suǒ)呐最初流传(chuán)于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地(dì)方(fāng)曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应(yīng)用(yòng)，后经过不(bù)断发展(zhǎn)改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民(mín)最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音力度(dù)变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆响亮，在乐(lè)队(duì)中起(qǐ)着统(tǒng)一节奏和(hé)速度(dù)的作用，是名副(fù)其(qí)实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音(yīn)力(lì)度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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