还(hái)记(jì)得2002年(nián)的第(dì)一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾(céng)经的(de)刀郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可这位大漠(mò)歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨(jù)大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是(shì)在(zài)暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽快的(de)同时，带(dài)着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人(rén)家本(běn)身，那(nà)英评论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几天留言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在(zài)揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个(gè)故事(shì)，是其(qí)笔(bǐ)下(xià)虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少年马骥(jì)误入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥(jì)再也受不(bù)了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等(děng)词其(qí)实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条(tiáo)小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不(bù)知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不(bù)起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不(bù)值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对(duì)个(gè)别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套(tào)讨(tǎo)论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现(xiàn)象，难(nán)道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什么时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的(de)弟(dì)弟(dì)，平日里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而(ér)暴(bào)怒，于是(shì)大(dà)打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林(lín)的(de)内(nèi)心再也(yě)无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的(de)罗林那(nà)是(shì)青出于(yú)蓝(lán)而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一(yī)个(gè)叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到(dào)的(de)，现(xiàn)实却比手(shǒu)术(shù)刀坚(jiān)硬(yìng)多(duō)了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨(yǔ)大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可(kě)观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了(le)新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人(rén)情以及特色(sè)的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这张(zhāng)专辑一(yī)出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也(yě)红了，可(kě)是是(shì)非也跟着来了。

最红的(de)时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无数记(jì)者(zhě)和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再(zài)露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那(nà)么安(ān)安(ān)静静地采风生(shēng)活，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他(tā)有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电(diàn)视剧(jù)《我(wǒ)是(shì)特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是(shì)他发(fā)自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激发了对信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字(zì)似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他(tā)将传(chuán)统文(wén)化与民族音乐相结(jié)合(hé)起来，无疑(yí)于(yú)是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复那几(jǐ)个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对(duì)手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完(wán)整(zhěng)首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现(xiàn)在还(hái)有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听(tīng)过几首刀郎(láng)的(de)歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社(shè)会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众心(xīn)智已经(jīng)开启，是一个反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套(tào)路和(hé)圈子......

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