京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色以及京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)？，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)类型，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色，京剧的角色(sè)分为(wèi)哪几种图片，京剧(jù)的角(jiǎo)色分为(wèi)哪几种四大行(xíng)当等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性(xìng)角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其他(tā)都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的(de)一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主题的开场外(wài)，还(hái)在戏中扮演社会(huì)地位低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外三(sān)个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的(de)男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出(chū)场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的(de)三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲(qū)、携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过不(bù)断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为(wèi)介绍(shào)、传播(bō)中国传(chuán)统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生活(huó)现象的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方(fāng)戏中净的(de)别称）所戴(dài)面具和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发(fā)展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样(yàng)，是和演员(yuán)一起出现在(zài)舞台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发(fā)展快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下(xià)开(kāi)合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民(mín)族(zú)特色(sè)的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的(de)人物(wù)都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式(shì)，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物(wù)为采用(yòng)某些色携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中(zhōng)角色(sè)的五官部(bù)位(wèi)和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以(yǐ)此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民(mín)族特色的(de)、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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