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三字(zì)经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字(zì)经》是(shì)我国的(de)传统启蒙(méng)教材，今天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句p>《三字(zì)经》简(jiǎn)介

　　《三字经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙(méng)教材(cái)。

　　在中国古代经典当中(zhōng)，《三字(zì)经》是最浅显(xiǎn)易懂的读(dú)本(běn)之一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典范，包括中国传统(tǒng)文化的(de)文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等(děng)等，而核心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了常识、传(chuán)统国学及历史故事(shì)，以及故事(shì)内涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不可(kě)多得(dé)的宝贵遗产，有不(bù)同版本(běn)，全文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习(xí)礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经(jīng)》是(shì)我中(zhōng)华悠(yōu)悠五千年灿(càn)烂的经典传统文化之一，它是中(zhōng)华(huá)儿女(nǚ)智慧的结晶(jīng)，它承载着一个民族的历史(shǐ)与精神(shén)，体现了独(dú)特(tè)的教育思想(xiǎng)和(hé)文化(huà)魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成的独特的民(mín)族文(wén)化(huà)，在世界上也是举足轻重，并(bìng)受到全世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文化，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习(xí)的影响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一(yī)部传统的儿(ér)童启蒙识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的(de)社(shè)会(huì)环境下，德(dé)育教育也成为现(xiàn)行(xíng)教育(yù)改革(gé)所面临的一个重要课题。

　　现(xiàn)在很(hěn)多(duō)学校也把传承(chéng)中(zhōng)华(huá)民族经典(diǎn)传统文化作为新时期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核(hé)心就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传(chuán)统的教(jiào)育中，是把德育放在首位的(de)，一个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的(de)传统文(wén)化是中华先贤们几千年来智慧(huì)的结晶，它使我中华民(mín)族历经(jīng)几(jǐ)千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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