提到湘西赶尸(shī)，大家可能(néng)没见过(guò)但(dàn)肯(kěn)定听过。不论是影(yǐng)视剧还(hái)是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用什(shén)么原理能让尸(shī)体(tǐ)行(xíng)走和跳跃(yuè)的？湘西(xī)赶尸，是湘西(xī)地区的一种巫文(wén)化。是将(jiāng)客死他乡(xiāng)之人的尸体带(dài)回家乡的一种方法，好(hǎo)让他们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一(yī)般是对包(bāo)括张家(jiā)界(jiè)市(shì)、湘西自(zì)治州、怀化(huà)市以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南西部地区的统称。赶尸(shī)这(zhè)一技术起(qǐ)源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡(xiá)的一段水路(lù)并不平稳，船(chuán)只沉没偶(ǒu)有发生，为了死者的安全，船运(yùn)也逐(zhú)渐淘(táo)汰了，赶(gǎn)尸便应运(yùn)而(ér)生(shēng)。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死(sǐ)了，如何能行走？影(yǐng)视剧我们(men)常能看到(dào)，午夜(yè)时分，赶尸(shī)人都(dōu)穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带(dài)，头(tóu)上(shàng)戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一包符(fú)，走在(zài)尸(shī)体前面(miàn)，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回(huí)避”。而尸体则(zé)用草绳穿起来走在(zài)赶尸(shī)人(rén)身后。既然(rán)已成尸体，自(zì)然以(yǐ)失去生命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走的？对(duì)于这一点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸(shī)匠会只留下(xià)尸体的头和(hé)四(sì)肢而抛弃躯(qū)干，而另(lìng)用稻草等(děng)扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸(shī)体背上，然后一起(qǐ)套(tào)上黑尸布(bù)。为防(fáng)止死者(zhě)家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确(què)，通常到(dào)目(mù)的地两三天前，赶尸人会事先通知死者家属(shǔ)，准(zhǔn)备好衣衾(qīn)棺材，等(děng)“尸体”一到(dào)，立(lì)刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人插手和旁(páng)观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥视一(yī)样。入殓过程(chéng)也必须是(shì)三更半夜(yè)，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变(biàn)”发生(shēng)。其实，这只是害怕(pà)其(qí)他(tā)人发(fā)现乔布斯为什么把苹果给库克他们(men)将尸体分解而(ér)编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如何同时运(yùn)多具尸体，也(yě)没(méi)有解释尸体如何蹦跳状前进。

乔布斯为什么把苹果给库克湘西(xī)赶尸原理

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾媒体的(de)分析(xī)认为运(yùn)尸(shī)的主要(yào)工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子(zi)穿过(guò)死者大袖寿衣(yī)的腋下，将数具尸体排在一起，前后两(liǎng)名(míng)运(yùn)尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹(zhú)子上，大袖(xiù)使得(dé)竹子可(kě)以被遮(zhē)住；而竹子的韧性(xìng)使得(dé)前进时会上下晃动，带(dài)动尸体同(tóng)样上(shàng)下(xià)晃(huǎng)动，远(yuǎn)观(guān)便(biàn)有(yǒu)如(rú)尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后(hòu)尸体会发僵发硬，利(lì)用竹子也(yě)确实是个不(bù)错的办(bàn)法。并且从川(chuān)边到(dào)湘西，地理(lǐ)条件(jiàn)是(shì)向下倾斜(xié)的，走的一般(bān)都(dōu)是向下(xià)的斜坡(pō)，重(zhòng)力(lì)势能转化为动能，尸体架(jià)子就(jiù)能行动方(fāng)便，也(yě)省(shěng)劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人(rén)精心选择，上坡(pō)极少，而遇到上坡路(lù)只(zhǐ)好一个个背上去(qù)了。

湘西(xī)赶尸(shī)

3、黑帮(bāng)走私

一些人(rén)是真赶尸(shī)，而在(zài)乱世一些人则是(shì)以赶尸(shī)为由干着(zhe)走(zǒu)私的(de)行当。他们为了获取暴(bào)利，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走私食盐(yán)、火柴(chái)等生活(huó)必需品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再(zài)将他们的药材带(dài)出(chū)大(dà)山卖得高价。由于这些都是见不(bù)得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸(shī)为由就再(zài)适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科(kē)技的发展，人们思想的解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西(xī)一(yī)些地区每(měi)当夜(yè)幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈(chéng)现在游客面前。当神(shén)秘的色彩被科学荡(dàng)涤(dí)，我们会(huì)发现湘西赶(gǎn)尸其(qí)实是(shì)特定(dìng)历史(shǐ)文化环境(jìng)下楚巫文化的(de)一个小小延(yán)伸，是特定人群（如(rú)巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将(jiāng)某些传统文化资(zī)源转化(huà)为生计(jì)方式(shì)的结(jié)果(guǒ)。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 乔布斯为什么把苹果给库克