胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的(de)故事的。

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胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落(luò)时(shí)期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北(běi)源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称，生活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装(zhuāng)军(jūn)队(duì)是强兵的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏(xià)族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧(mù)部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉(sù)我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的(de)强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，但(dàn)聪(cōng)明(míng)的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从(cóng)国(guó)君，现(xiàn)在我(wǒ)要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心天下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓(xìng)议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习(xí)效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自(zì)登(dēng)门(mén)解释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中山国；北钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡(hú)服，第(dì)二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

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