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发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近(jìn)比(bǐ)较火的一部古装神话剧(jù)《香蜜(mì)沉沉烬(jìn)如(rú)霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监，还在(zài)剧中扮演重(zhòng)要角(jiǎo)色(sè)，大萨顶顶大家都非常(cháng)的(de)熟悉，之前因为(wèi)假唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱(bǎo)受(shòu)争(zhēng)议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的原名(míng)，她的人和她的音乐(lè)一样充满神(shén)秘感，但是听(tīng)完金(jīn)星爆料之后了解真(zhēn)相着实让人(rén)大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应(yīng)该对(duì)之前金星在(zài)某一期节目中化(huà)身(shēn)娱乐圈纪委，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么人(rén)大家都心知肚(dù)明，但是萨顶顶一直(zhí)披(pī)着神秘的(de)外衣，可能很少有(yǒu)人真正了(le)解她，而(ér)她在央视舞台上拿(ná)反话筒那戏剧性的一幕(mù)，到现在还历历在(zài)目，当(dāng)时萨顶顶(dǐng)在微博(bó)可是被网友(yǒu)骂惨了，甚至后(hòu)来还(hái)被金星揭老底。


       金星爆料，在一次(cì)大赛(sài)中萨顶(dǐng)顶曾和经(jīng)纪人(rén)一(yī)起三(sān)更(gèng)半夜(yè)“翻墙”去(qù)请教她如(rú)何定位自己才(cái)能再乐坛(tán)杀出重围，还(hái)说万物生的名字也(yě)是(shì)自(zì)己(jǐ)建(jiàn)议的，金(jīn)星当时还感慨(kǎi)再见到周鹏的时(shí)候，这(zhè)个山(shān)东大(dà)妞(niū)已经穿起了少数民族的服(fú)装，唱起少数民族的歌，还有了各种民族的血统，连名字和血统都(dōu)能(néng)山寨，简直让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后(hòu)，连(lián)续(xù)两年(nián)登(dēng)上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳(jiā)音(yīn)乐人(rén)奖，本人也一(yī)炮(pào)而红，专辑《天地合》在(zài)中(zhōng)国内地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香港电影金像奖最佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强料显示萨顶顶是出生(shēng)在蒙(méng)汉结合的家庭，母亲是(shì)蒙古(gǔ)族，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的马头琴、长调以(yǐ)及(jí)牧民的歌谣，对她的音乐(lè)之路产生了影响，高中(zhōng)毕业后(hòu)就(jiù)考取了解放军艺(yì)术学院音乐(lè)系(xì)，开始了她的(d发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强e)音乐梦想。


     在外(wài)界人看来萨(sà)顶顶是(shì)一个集创(chuàng)作与表演于一身的青年音乐家，凭借民族风情的大(dà)气表演跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对(duì)民族古老(lǎo)文化的研究和体(tǐ)验(yàn)，这些对于她后来的音(yīn)乐创作都有很多(duō)的帮助。

        另外借(jiè)梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的(de)形象。舞台上的她，总是(shì)头戴(dài)华丽(lì)的头饰、身(shēn)上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽(lì)服装，或大(dà)红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她音乐之(zhī)外被人记(jì)住的(de)强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵(fàn)文现在只有日本(běn)才有，印度现(xiàn)在(zài)也用梵文的(de)，不过(guò)不是佛(fú)经中(zhōng)的梵文，有些差别(bié)，萨顶顶其实不会(huì)梵文，她在采访中说过，他不(bù)懂，只是能体会其中的意境，把它们用音乐表达(dá)出来，她也只是会读(dú)而已(yǐ)。


         梵文一直在(zài)流传,而且还被当作一种(zhǒng)宗(zōng)教(jiào)礼仪保存下(xià)来，梵文及梵语是现(xiàn)今印度(dù)23种(zhǒng)官方文字及(jí)官方语言之一(yī)，直至二十世纪(jì)初(chū)梵文(wén)还(hái)是尼泊尔的官方语言之一(yī)，梵文(wén)是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级(jí)僧侣的交流语言(yán)，在(zài)印度有(yǒu)数份用(yòng)梵文(wén)出版(bǎn)的报章和杂(zá)志，1991年(nián)印(yìn)度(dù)普查结(jié)果(guǒ)以梵(fàn)语作(zuò)为母(mǔ)语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果(guǒ)以(yǐ)梵语作为(wèi)第二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生有(yǒu)两个(gè)版(bǎn)本，一(yī)是中文版，一是(shì)梵文版(bǎn)。梵文(wén)版(bǎn)歌(gē)词是百字明(míng)咒，中文版如果追寻原藏族的特点而(ér)言，金黄(huáng)的旗(qí)子是西藏佛教(jiào)的一个标(biāo)志，两(liǎng)条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼(yǎn)。通(tōng)常以(yǐ)雌雄双鱼表(biǎo)示解(jiě)脱(tuō)、永(yǒng)生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽美感，让人可以在无限美妙中(zhōng)肆意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏(xià)天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样咸的(de)河(hé)水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋(wū)后(hòu)面有白(bái)茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河(hé)水
一片河水落下(xià)来遇见人们(men)破碎
人们在(zài)行走身(shēn)上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来(lái)遇(yù)见人(rén)们破(pò)碎
人们(men)在(zài)行走身上落(luò)满(mǎn)山(shān)鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa ji发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强n ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war