登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)是(shì)出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而(ér)呼(hū)以及登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼(hū)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也句式，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远是(shì)什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长(z字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的hǎng)也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣(yǐ)，不(bù)如(rú)登高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加(jiā)疾也(yě)，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的子生非(fēi)异也，善假于(yú)物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学(xué)到(dào)的(de)知(zhī)识(shí)（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得快，却可(kě)以(yǐ)达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)跟一(yī)般人(rén)没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重(zhòng)要代表(biǎo)人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服(fú)自然，应该利(lì)用(yòng)自然为人(rén)类服务。

　　他的门(mén)人(rén)韩(hán)非(fēi)、李斯成为战国末(mò)期的法家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论点，从学习(xí)的意(yì)义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地(dì)加以(yǐ)阐述。

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