死人体重(zhòng)实验是真的吗(ma)，麦克杜格尔曾经在《纽约(yuē)时报》和一些医(yī)学杂志(zhì)上发表：在(zài)人(rén)离(lí)开人世(shì)的(de)那一刻，其体(tǐ)重和(hé)死前比轻了21.3克。麦克杜格(gé)尔的研究(jiū)对象是六个(gè)奄(yǎn)奄一息(xī)的病人(rén)，在(zài)他们死后的那一霎那的体重(zhòng)和死(sǐ)前(qián)比(bǐ)轻了21.3克。为此麦(mài)克杜格(gé)尔在相同的(de)情况下对15条狗进行了测量，结果发现它们的(de)体(tǐ)重并未(wèi)发(fā)生可(kě)以察(chá)觉的变化。

麦克杜格(gé)尔(ěr)通过这次(cì)实验得(dé)出(chū)了一个(gè)结(jié)论：人(rén)的(de)灵魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦克杜(dù)格尔的这一猜测还促生了一部电影《21克》，其(qí)中的21克指的(de)就(jiù)是灵魂的重量(liàng)。仅(jǐn)仅(jǐn)通过对六个(gè)病人的实(shí)验就得(dé)出这样(yàng)的结论(lùn)显然是不严谨的(de)，而且通过体重的(de)减(jiǎn)轻就得(dé)出人是有灵魂的，有些像是从已知推未知，显(xiǎn)然(rán)也是缺少逻辑的。造成体重减(jiǎn)轻的原因是多种多(duō)样的，仅仅是因为灵魂的(de)重量这(zhè)一个可能性吗？

很明显这个实验带有严重的先(xiān)入为主，这点微(wēi)小的重(zhòng)量灵魂能承受我们一生的意义(yì)吗？当然是不能够的，人生重(zhòng)要的是当下，未知的(de)事情、灵魂的事情都是虚妄飘(piāo)渺的，甚至是没有意义的(de)。我们(men)一直都(dōu)在疑(yí)惑人到底为什么(me)活着，总是很难找(zhǎo)到生命的意(yì)义，有(yǒu)些(xiē)人甚至迷失在生命的意(yì)义当中选择了自杀(shā)。生(shēng)命的(de)意义并不在于灵魂，而是在于内心，能够能让自己觉(jué)得生活(huó)是充实的。

今(jīn承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思)天的我(wǒ)们是否感到自己是幸福的，今天的生(shēng)活是空(kōng)前(qián)的繁荣(róng)，繁荣(róng)到都(dōu)没有办法更繁荣(róng)了，不仅仅是物(wù)质生活的繁荣，还有就是网络生活的繁荣，越来越多的人都是生活在网络世(shì)界的汪洋大海中(zhōng)，网络中的我们(men)是有灵魂的吗。大(dà)多是没有的吧，因为网络世界都是虚拟的，但同时又是那样的真实。现在人们都是一个(gè)个忙碌(lù)的工(gōng)作者，倒像是真(承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思zhēn)的失去了灵(líng)魂。

灵魂到底指的(de)是什么(me)，应该是自(zì)我对世界(jiè)的感知，自己对自(zì)己(jǐ)的(de)判断，今天(tiān)的我们又有多少时(shí)候是(shì)主动的做自己喜欢做、想(xiǎng)要做的事情，都是(shì)在(zài)被时代(dài)的浪潮(cháo)推(tuī)着向前走，即使(shǐ)是我(wǒ)们的灵(líng)魂都(dōu)不一定(dìng)能够自己做主。没有人(rén)知道死之后的事情，所以才会有各种(zhǒng)各样的假说，并(bìng)且看上去还非常合理，关(guān)键就看人们(men)能不能接受。

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