然(rán)则全国之(zhī)事(shì)的然则是什么意思，然则全(quán)国之事的然(rán)则翻译是(shì)“然则全国之事”的“然则(zé)”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如(rú)此，那么(me)…”的。

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然则全国之事的然则是什么意(yì)思，然则全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思(sī)是(shì)已然这样(yàng)，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激(jī)之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴(xué)，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已(yǐ)，遂(suì)反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之(zhī)事，但知其一，不知(zhī)其(qí)二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其(qí)行(xíng)文结构(gòu)首要环(huán)绕石兽的(de)搜索作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性的情节(jié)中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界(jiè)事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是(shì)学(xué)者(zhě)依照自己(jǐ)从书本上学来的常识进行(xíng)推理也不正(zhèng)确，他(tā)的一套理论(lùn)或许能(néng)让(ràng)世人暂时服气(qì)，可(kě)是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论(lùn)和(hé)办法向地(dì)下发掘，必(bì)定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流(liú)的(de)水、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到(dào)了石兽(shòu)。

“然(rán)则全国之(zhī)事(shì)中的(de)然则”是什么意(yì)思？

　　然(rán)则是连词(cí)，,意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代(dài)文学(xué)家纪昀创造(zào)的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其(qí)言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全(quán)国(guó)之岩山(shān)事，但知其(qí)一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆(yì)断(duàn)欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅(mì)石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹(yān)没的(de)当地寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里(lǐ)外寻(xún)到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的事，只知(zhī)道(dào)表面现象，不知道底子(zi)道理的状况有许(xǔ)多，莫非(fēi)能够(gòu)依据某个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这(zhè)篇文章用(yòng)简(jiǎn)练(liàn)的言语叙述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践(jiàn)经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的愚笨(bèn)，挖苦了(le)儒道(dào)学的自以为高超。

　　关于人们的(de)思想和知道具(jù)有(yǒu)较大的启示和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文(wén)结构首kind用法固定搭配，kind用法总结要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发(fā)掘出(chū)日(rì)子中的(de)道理。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相同，由于对外界事物的(de)知(zhī)道(dào)有限，依(yī)照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，kind用法固定搭配，kind用法总结当(dāng)然是找不到。

　　可是学者依(yī)照自(zì)己从书本上学来(lái)的常识进行推理也不(bù)正确，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂(zàn)时服气，可是现实(shí)仍是(shì)现实，依照学者的(de)理论和办法向地(dì)掘胡(hú)下发掘，必(bì)定(dìng)也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流打交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的(de)办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

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