人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思(sī)是人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

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人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十(shí)年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该(gāi)“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他(tā)的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了(le)两千五百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上第一(yī)架能(néng)比较准确(què)地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学(xué)和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说，观测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的(de)努力来(lái)获得还能通过(guò)其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元(yuán)645年(nián)）回(huí)到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是(shì)与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败(bài)，第五次(cì)东渡(dù)最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的(de)非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出(chū)来(lái)，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳(láo)动(dòng)生活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们的(de)纺(fǎng)织技术(shù)毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当(dāng)地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有200克是几两 200克是多少毫升积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的(de)搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所获

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