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仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当(dāng)政(zhèng)政府才(cái)稳固，才能受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援助(zhù)他(tā)国(guó)，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能(néng)提(tí)高(gāo)自己的国(guó)际地位,在危难之时，才(cái)会得到(dào)更(gèng)多(duō)其它国家的支持(chí)与帮(科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容bāng)助。

　　孟(mèng)子(zi)继承(chéng)和发展了孔子的(de)德(dé)治思想(xiǎng)，发展为仁(rén)政学说，成(chéng)为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运(yùn)用于政治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛(máo)盾，维护(hù)封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级(jí)地位，认(rèn)为“劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人”，并(bìng)且模(mó)仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了(le)一套(tào)从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把(bǎ)统治者和被统治者(zhě)的关系比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的关系(xì)，主张统(tǒng)治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统治者(zhě)实行仁政(zhèng)，可(kě)以得到人民(mín)的(de)衷心拥护；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐(nüè)政，将会失去民心而(ér)变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包(bāo)括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一条民本(běn)思想的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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