非(fēi)练实(shí)不(bù)食的(de)练实是什(shén)么意思，练实(shí)指的是什(shén)么(me)是练(liàn)实是竹子开花后结的果实的。

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非练实不食的练实(shí)是(shì)什(shén)么意思，练实指的(de)是什(shén)么(me)

　　练(liàn)实(shí)是竹子开(kāi)花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南海而飞(fēi)於(yú)北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多，精(jīng)熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开(kāi)花(huā)结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作(zuò)为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部(bù)分(fēn)写(xiě)北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学(xué)派的(de)代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

非(fēi)练(liàn)实(shí)不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字(zì)吗(ma)

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子(zi)往(wǎng)见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎(hū)？夫(fū)鹓(yuān)雏发于南海，而(ér)飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁国，是(shì)想(xiǎng)取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌(huāng)起来(lái)，在(zài)都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞到(dào)北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不(bù)是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也(yě)想(xiǎn浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市g)用(yòng)你的梁国(guó)相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂性，即事物本身的(de)相对(duì)性和(hé)认知(zhī)过程的变异性，指出了认知(zhī)之不易(yì)和准确判(pàn)断的(de)困难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强(qiáng)调了(le)事物变化的不定因素，因而最(zuì)终仍(réng)只能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子(zi)的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵(guì)者的(de)嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文(wén)章善(shàn)于(yú)运用比喻，庄子将自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠子(zi)比作鸱(chī)，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣(qù)，讽(fěng)刺(cì)了惠子醉(zuì)心于(yú)功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国(guó)君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华(huá)夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派的(de)主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极(jí)为(wèi)丰富，语言运用自如，灵(líng)活(huó)多变，能把一些微妙(miào)难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被(bèi)人称(chēng)之(zhī)为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子

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