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　　“恻隐(yǐn)之心，仁之(zhī)端也”的(de)意思是同情(qíng)心是(shì)仁的开端，羞耻心是义的开端。

　　出自(zì)《孟子·公孙丑上(shàng)》的第六章。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟子四(sì)心说的内(nèi)容，孟(mèng)子(zi)认为人(rén)性(xìng)本善，人皆有(yǒu)不(bù)忍人(rén)之心，“不忍人(rén)之心”包括四个(gè)方面(miàn)，包括恻隐之心、羞恶之(zhī)心(xīn)、辞让之心、是(shì)非之心。

　　原文(wén)：恻隐之(zhī)心(xīn)，仁(rén)之端也(yě)；

　　羞恶之心，义之(zhī)端也；

　　辞让之心(xīn)，礼之端(duān)也；

　　是(shì)非之心，智之(zhī)端也。

　　人之有是四端也(yě)，犹其(qí)有四体也。

　　有是四端而自谓不(bù)能者，自贼者(zhě)也；

　　谓其君不能者，贼其君者(zhě)也。

　　凡有四端于(yú)我者，知(zhī)皆扩而充之矣。

　　若火(huǒ)之始然，泉(quán)之始(shǐ)达(dá)。

　　苟能充之，足(zú)以保四海；

　　苟不充(chōng)之，不足以事(shì)父(fù)母。

　　《孟子》记录了孟子的治(zhì)国思(sī)想(xiǎng)、政治策略(lüè)（仁政、王(wáng)霸之辨(biàn)、民本、格君心(xīn)之非，民(mín)为贵社稷次之君为轻）和(hé)政治行动，成书大(dà)约在战(zhàn)国中(zhōng)期，属儒家(jiā)经典著作(zuò)。