赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的(de)一种，是楚巫文化的(de)一部分。而(ér)这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字(zì)就可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们(men)在电(diàn)视上经常(cháng)看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)是非常的害(hài)怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有(yǒu)这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的(de)。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其(qí)实(shí)这些背(bèi)尸人身上背着(zhe)的才(cái)是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着(zhe)尸体(tǐ)的人将自己(jǐ)的身体埋(mái)在一个(gè)大黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具(jù)尸(shī)体，连(lián)面部轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其实(shí)他们就是一个术士(shì)，在(zài)背尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人(rén)身上(shàng)都(dōu)带着(zhe)一(yī)些特制的(de)东西(xī)，比如说头目(mù)见(jiàn)等一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸(shī)的(de)方式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不(bù)方(fāng)便(biàn)的(de)。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会(huì)回到自己的(de)故(gù)乡。所以很多人(rén)就(jiù)想出(chū)了这(zhè)样的一个(gè)方法(fǎ)，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个方(fāng)式，那就(jiù)是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸(shī)体运回到(dào)故乡的话，也是一件不(bù)容易的(de)事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也(yě)是(shì)利用这个(gè)事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式(shì)，将(jiāng)亲(qīn)人(rén)的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不是非常的忌(jì)讳，他们大多(duō)数称这些事(shì)情为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么原理

至于他(tā)们到底是(shì)怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番资料(liào)以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这些方式(shì)和电(diàn)视剧(jù)里的(de)有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙(miào平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么)，在联想到(dào)电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上(shàng)中下(xià)三(sān)法各有不同，且法(fǎ)术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当时(shí)最厉害的(de)道(dào)士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸(shī)中最上(shàng)乘的法术了(le)。而中法(fǎ)是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢用药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面(miàn)有一个道(dào)士指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也(yě)是一个最(zuì)通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下(xià)法是(shì)由人背(bèi)着尸体走路，对于这(zhè)个方法也(yě)不做过多的(de)解释了，看(kàn)完(wán)了上法和(hé)中法以(yǐ)后，相信你对下法也(yě)应(yīng)该有了大(dà)体了解了。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然(rán)在这里不(bù)得不谈一(yī)下让(ràng)湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是充满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的(de)话(huà)，就(jiù)要对尸体进行一系列(liè)的操作。首(shǒu)先就(jiù)是用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压(yā)住死者的气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三(sān)魂(hún)七魄(pò)以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编(biān)在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了(le)活(huó)物，那么法术就(jiù)会(huì)被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在(zài)古(gǔ)代的时(shí)候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸(shī)人(rén)手(shǒu)上都(dōu)有一个铃(líng)铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家(jiā)里，不让出(chū)去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可(kě)能(néng)只(zhǐ)是一个(gè)传(chuán)说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要(yào)太在(zài)意，也不(bù)要太(tài)当真。

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