子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话(huà)是(shì)什么意思是小孩(hái)子不肯好好学(xué)习(xí)，是(shì)很不应该的。

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子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及(jí)译文，欢迎大(dà)家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生之初(chū)，禀(bǐng)性(xìng)本身(shēn)都是善良的。

　　天(tiān)性也(yě)都(dōu)相差不多，只是后天所处的环境不(bù)同(tóng)和所受教育不同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大(dà)的差别(bié)。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好好(hǎo)教育，善良的本(běn)性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方法就是要专心一(yī)致(zhì)地去教育孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子的母亲(qīn)，曾三次(cì)搬(bān)家，是为了使孟子有个(gè)好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织布的(de)机杼来(lái)教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿子很(hěn)有方法，他(tā)教育的(de)五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不(bù)严格要求(qiú)就是(shì)做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无知识(shí)，那么到老的时候都很难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不(bù)会成为(wèi)精美的器物；

　　七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图而人要(yào)是不懂得学(xué)习(xí)，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节(jié)和知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都(dōu)应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人(rén)从小就应(yīng)该知(zhī)道的。

子(zi)不学,非所宜(yí)是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意思是：小孩(hái)子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个人倘七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图若(ruò)小时(shí)候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的(de)道理，又无知(zhī)识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的。

　　关(guān)于(yú)子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)这句话是什(shén)么意(yì)思以及子(zi)不学,非所宜什么意思，子不(bù)学非所宜出自哪里，子不学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么(me)意思，子不(bù)学,非所宜(yí)后面是什(shén)么，子不学非所宜(yí)的意思怎么解释等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意(yì)思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材(cái)。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀性本(běn)身(shēn)都是善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不多，只是后天所(suǒ)处的环境(jìng)不同和所受教七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图(jiào)育不同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的(de)本性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的(de)方法就(jiù)是要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的(de)母(mǔ)亲(qīn)，曾三次(cì)搬家，是为了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习(xí)，孟母就折断了织布的(de)机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教育的五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰(duò)了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到(dào)老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美的器物；

　　而(ér)人要(yào)是不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能来实(shí)现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小时(shí)候就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋友，以(yǐ)便从他们(men)那里(lǐ)学习到(dào)许多(duō)为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知(zhī)道把大的梨(lí)让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子(zi)不(bù)学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学(xué)不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做(zuò)人运耐的(de)道理(lǐ)，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

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