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高(gāo)山流水是(shì)什么(me)意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流(liú)传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到(dào)高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨(é)，真(zhēn京j属于北京哪个区的车)像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的(de)作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也好他(tā)们(men)会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有了(le)实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技(jì)术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一(yī)大享受(shòu)。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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