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物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖

物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆(gān)挑的是(shì)解(jiě)放(fàng)前已经失传(chuán)了(le)赶尸方法之(zhī)后的(de)事,没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就没(méi)有这行了。古时(shí)赶尸(shī)方法是一种蛊术,科学的说法是寄生虫,一种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫,养蛊分门别派,各自有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的(de)电流给特定的神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡的(de)肌肉(ròu)收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的,人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法,因(yīn)为(wèi)也(yě)有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科(kē)学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体(tǐ)产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样(yàng)的。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有? 不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有?湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大(dà)战,而是在《山海经大荒西经》中就有记载:有巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之(zhī)山,有人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在(zài)外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回家的方式(shì),古代曾有鸟载人归的传说(shuō),在四(sì)川三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法(fǎ)器(qì),其实就是盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代,人死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊,五脏掏空(kōng),尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根(gēn)很长的绳索上,身体各个部(bù)位通过钢针缝合(hé),脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑轮,顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有湘西才有? 不(bù)同门派(pài)的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运尸(shī)体,就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人(rén)都会背一个篓(lǒu)子,篓子里就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样,那个时候马车都很少,而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实(shí)现目的,由于(yú)混(hùn)轮(lún)行(xíng)走(zǒu)时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷的声音,因(yīn)此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的东西,借(jiè)以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器(qì)。不过后来有人则(zé)简化了(le)程序,把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长此道。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个(gè)事,更多的来自(zì)影视剧里面,特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段(duàn)。一个(gè)人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱,然后有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候,对于(yú)这(zhè)个事情,我特地跑去问父母,到底有没有赶(gǎn)尸这个事,父(fù)亲找来书(shū)籍,跟我讲,古(gǔ)人(rén)都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统思想,一(yī)旦(dàn)一(yī)个人客死异乡,那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体送回家乡,因为古人认为,人是有(yǒu)三魂(hún)七魄(pò)的,一(yī)旦在外面去(qù)世,若是不(bù)将尸体运回(huí)故乡,会使得魂魄没法回去,也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道(dào),这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传统(tǒng),再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在(zài)古代(dài),很多地方交(jiāo)通闭塞,甚至很多(duō)地方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭,要是(shì)想把尸体运送回去,会特别费工夫,“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

在古人的思想里,这样既能将尸体运(yùn)回去,又能让(ràng)死者魂归故里,这也(yě)是(shì)电(diàn)视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃,免得(dé)魂魄给走失了,有招(zhā物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖o)魂铃的指引,魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让路过的(de)孤魂野鬼(guǐ),还有鬼(guǐ)差高抬贵手,放魂(hún)魄回家,不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业,更多(duō)的见于民间,但是在清朝(cháo),也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸(shī)者,目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决(jué),不一定是在犯(fàn)人的老家,这样当(dāng)死刑犯去世之后,尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā),要是专门派人(rén)去(qù)送,不仅费(fèi)人,还(hái)费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也(yě)不大乐意(yì)做这种事(shì),毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人,让他们(men)帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸体回(huí)家,通常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明确的,会有(yǒu)两人组成,一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负责引路(lù),而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互(hù)相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的(de)过程中,一般只能住(zhù)在荒郊野外,是不能去有人居(jū)住的地方,有人意外在野外看到(dào)了赶尸人,这也给赶尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色彩。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的(de)赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人,并(bìng)不是一(yī)样的,湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神秘一些,在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法:
首先,三(sān)赶,就(jiù)是(shì)那种(zhǒng)被官(guān)方处决(jué)的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人,这三种是可以赶的。

三不赶,就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的(de),比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死(sǐ)等(děng)等尸(shī)体不全(quán)的,不能赶。总的说,就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶,若是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的(de)不(bù)能(néng)赶(gǎn)。

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湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从事这个(gè)职业?
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职(zhí)业,也不是什么人都能做的(de),赶尸人收徒弟,徒弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件,又想去(qù)学习赶(gǎn)尸,那么就(jiù)需要进一步筛选,需(xū)要(yào)进行三项(xiàng)测试:

第一项测试(shì):就是(shì)让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下,盯着(zhe)太阳看,同时旋转(zhuǎn),然(rán)后突然喊(hǎn)停,被测试者(zhě),若是能正常分辨东南西北,那么就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试:就是让测(cè)试者挑一(yī)副重担,要(yào)是能挑起来,并(bìng)送到指(zhǐ)定(dìng)的地点,就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试:就(jiù)是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来,若是能取回物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖来,表示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测(cè)试的(de)人,才能(néng)拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有?
很多人可能会疑惑,克(kè)死异乡的并不只是(shì)在湘西那(nà)边才有,但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种职业呢?

其实,这(zhè)个要说起来,还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关,在湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店,但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二(èr),其他(tā)地(dì)方,一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的,而在湘西,大(dà)路都是(shì)绕村的(de),这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三,其(qí)他地方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了了,会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素,所以在其他地(dì)方,赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后,随(suí)着交(jiāo)通越来(lái)越(yuè)便利,赶尸这(zhè)个职业,也(yě)慢慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河中,毕竟现在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸,再远都可以通过交通工具来完成。

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