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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗是什么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七(qī)言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从日常生活里(lǐ)人们习见的现象中，敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富(fù)于理趣的(de)语言表现出(chū)来，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便(biàn)无(wú)难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的(de)种种(zhǒng)感(gǎn)受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的(de)坦易，与它实际(jì)上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是(shì)被自己对下岭的(de)主观想象骗了(le)。

　　诗(shī)人在(zài)这里只点出而不(bù)说破，给读者留下(xià)悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的出现更引人(rén)注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的(de)悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下(xià)山过程中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)”的(de)形容却把山变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通(tōng)过(guò)写山区行(xíng)路的感受，说(shuō)明一个具有普遍(biàn)意义的(de)深刻(kè)道理：人们无论做(zuò)什(shén)么事，都要对前进道路(lù)上的(de)困难作(zuò)好(hǎo)充分的估计，不要被一时的(de)成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生力主抗战，反对屈(qū)膝(xī)投降，所(suǒ)以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱(qián)粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是行(xíng)人肠(cháng)断(duàn)时，子规得得向人啼”意(yì)思(sī)是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声(shēng)不绝地漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江(jiāng)西省(shěng)吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭(lǐng)上下来(lái)就没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白(bái)白地(dì)欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一(yī)座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地(dì)名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，不(bù)要觉得(dé)。漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白(bái)白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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