然则全国(guó)之(zhī)事的然则是什么(me)意(yì)思，然则(zé)全国之事的然则(zé)翻译是“然则(zé)全国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然(rán)这样(yàng)，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之事(shì)的然则是什么意思，然则全国之事(shì)的然(rán)则翻(fān)译(yì)

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意(yì)思是(shì)已然这(zhè)样，那么全(quán)国的事(shì)。

　　出自纪晓(xiǎo)岚(lán)《河(hé)中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不(bù)能(néng)冲(chōng)石，其反激(jī)之力，必于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？全(quán)文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的(de)搜(sōu)索作业打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的(de)情节中发掘出日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的和尚(shàng)和普通人(rén)相同，由于对外界事物(wù)的知道(dào)有限，依照(zhào)惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找不到；

　　可(kě)是(shì)学(xué)者依照自(zì)己从书本上学来(lái)的(de)常识进行推理也(yě)不正(zhèng)确，他的一套(tào)理论或许(xǔ)能让世(shì)人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地下发掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年与河流打交道(dào)，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能(néng)得出正确的定论：石(shí)头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到了(le)石兽(shòu)。

“然则全国之事(shì)中的然则”是(shì)什么意思？

　　然(rán)则是连词(cí)，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一(yī)篇白话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原(yuán)文(wén)节选：求之下贱，固(gù)颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其一，不(bù)知其(qí)二(èr)者多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断(duàn)欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅(mì)石兽，当然张(zhāng)狂；在石(shí)兽淹没的(de)当地寻觅它们，不是更(gèng)张狂(kuáng)吗(ma)?”依照(学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思zhào)他的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游(yóu))几里外(wài)寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国(guó)的事，只知道(dào)表面现(xiàn)象，不知道底(dǐ)子道理的状况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非能够依(yī)据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教育含(hán)义的寓(yù)言(yán)故(gù)事，讴(ōu)歌了(le)赋有实践(jiàn)经验(yàn)的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人(rén)们的思想和知道具有较大(dà)的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者依照(zh学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思ào)自己从书本上学(xué)来的常识进(jìn)行推理也不(bù)正(zhèng)确，他(tā)的(de)一套(tào)理论(lùn)或许能让(ràng)世(shì)人暂时(shí)服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办法向地掘胡下发掘(jué)，必(bì)定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年(nián)与河流打交(jiāo)道(dào)，对(duì)河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了(le)解，因而能得(dé)出正确的定(dìng)论：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

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