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裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热(rè)带与暖温(wēn)带过(guò)渡(dù)区(qū)域，属(shǔ)季风性(xìng)湿润(rùn)气候。

　　地势(shì)西南高，多(duō)丘陵；东北低(dī)、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北(běi)部濒(bīn)临洪(hóng)泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平(píng)原、河(hé)湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多文(wén)化(huà)旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局(jú)评为第二批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世(shì)界(jiè)最早的彗星运行图(tú)和(hé)战国(guó)时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全(quán)国投资潜力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名(míng)单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰出代(dài)表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科学院院(yuàn)士、古脊(jí)椎(chuí)动物和古人类研究所(suǒ)所长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东(dōng)岸采集到一段(duàn)骨化石，经研究确(què)认为人的股(gǔ)骨(gǔ)化石，是更新(xīn)世晚期(qī)人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名(míng)为“下草湾人”，考(kǎo)古(gǔ)界称为下(xià)草湾文化(huà)。

　　“下(xià)草(cǎo)湾(wān)人”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南方更(gèng)新世晚(wǎn)期的地层(céng)中(zhōng)，无原始人(rén)类踪(zōng)迹可(kě)寻”的论说，是迄(qì)今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃至(zhì)中(zhōng)国人类(lèi)老祖(zǔ)宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多(duō)年(nián)，但史前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对(duì)盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古(gǔ)成(chéng)果(guǒ)表(biǎo)明：早在良渚文(wén)化(huà)时期(qī)、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富(fù)的史前(qián)文化(huà)。

　　20世纪60-70年代(dài)以(y裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思ǐ)来，先(xiān)后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花塘(táng)、东阳等地出(chū)土新石器时代的(de)石斧、石镰(lián)和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范(fàn)家岗古(gǔ)遗址，考古(gǔ)学家在(zài)这里发(fā)现了许多(duō)陶器，主要有红(hóng)陶(táo)，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思、折(zhé)线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见证；这(zhè)些陶器兼有大(dà)汶口、龙山(shān)、良渚文化(huà)特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具(jù)有包容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流(liú)传(chuán)着许多(duō)古老的有趣故事，主要(yào)有：传说(shuō)、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故(gù)事居多。

　　一是(shì)以杰出(chū)人物为内(nèi)容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋的(de)传说，戚天官(guān)的传说，徐偃(yǎn)王的(de)传说(shuō)，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的(de)传说(shuō)，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的传说(shuō)和故事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的来(lái)历，黄花塘(táng)的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州的传(chuán)说，禹王河与(yǔ)九(jiǔ)里(lǐ)荒的传说，万塘的(de)传说，四十里(lǐ)桥的传(chuán)说(shuō)。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的(de)传说，如磨(mó)盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为(wèi)什(shén)么没有紫竹，野(yě)马追、泽(zé)兰的(de)传说等。

　　这些(xiē)传说和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的(de)人物(wù)历(lì)史、自然(rán)概貌、社会生产、风(fēng)土人(rén)情以(yǐ)及文化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文化(huà)素(sù)养的提(tí)高和民(mín)族(zú)精(jīng)神的增(zēng)强起到了潜移默化的(de)作用，许多传说(shuō)故事已(yǐ)结集(jí)出版，有的还(hái)裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思被改(gǎi)编(biān)成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号(hào)码(mǎ)是 211700

　　盱眙的(de)邮编号码是多少啊？是211700的(de)。关于盱眙的邮编号码是多少啊(a)以(yǐ)及盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊，盱(xū)眙邮政编号(hào)是多少(shǎo)，江苏盱眙的邮(yóu)编(biān)是多少，盱眙(yí)县区号(hào)邮编，盱(xū)眙县的邮编等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带过渡(dù)区域，属(shǔ)季风性湿(shī)润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖，有低山(shān)、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有(yǒu)众多文化旅(lǚ)游资(zī)源，曾(céng)获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批国家全(quán)域旅游示范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐(táng)宋名城——古(gǔ)泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一(yī)代开国(guó)帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古迹众(zhòng)多，境内出土过世界最早的彗星(xīng)运行图和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜力(lì)百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫生乡镇（县(xiàn)城）命名(míng)名单

地方文化

古代文化

　　下(xià)草湾文(wén)化是盱(xū)眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士(shì)、古脊(jí)椎动物和古人类研究所(suǒ)所(suǒ)长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟(gōu)交(jiāo)界的下草湾淮(huái)河东岸采集到一(yī)段(duàn)骨化(huà)石，经研(yán)究(jiū)确认为人的股骨化石，是更新世晚(wǎn)期(qī)人(rén)类化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化(huà)石的发现打(dǎ)破(pò)了“南方(fāng)更(gèng)新世晚期的(de)地层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙(yí)建县2200多年(nián)，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期(qī)、大汶口(kǒu)文化时(shí)期盱眙就有丰(fēng)富的(de)史前文化(huà)。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新石器时(shí)代的(de)石斧、石镰(lián)和(hé)大量的(de)陶器(qì)残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗(yí)址，考古(gǔ)学家在(zài)这里发现(xiàn)了许多(duō)陶(táo)器，主要(yào)有(yǒu)红陶，还有灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶(táo)有(yǒu)圆(yuán)柱(zhù)形鼎足(zú)，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰(lián)显(xiǎn)然是盱眙人与大(dà)自然抗(kàng)衡(héng)斗争，征服后(hòu)的重要(yào)见证；这(zhè)些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的(de)盱眙具有包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传(chuán)着许(xǔ)多古老的有趣故事(shì)，主要有(yǒu)：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一(yī)是以杰(jié)出人(rén)物为内容(róng)的(de)传说和故事。

　　如朱元璋的(de)传(chuán)说(shuō)，戚天(tiān)官(guān)的传说，徐偃王的传说，管鲍分(fēn)金亭(tíng)的传(chuán)说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼(shì)、米芾(fèi)的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘的传说，四(sì)十(shí)里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物(wù)、土特产等(děng)方面的传说，如磨盘(pán)山(shān)与摩旗山的(de)传说，七(qī)品县令为(wèi)何称芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹林(lín)为什么没有紫(zǐ)竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰(lán)的传(chuán)说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从(cóng)不同侧(cè)面，饶有趣味地(dì)介绍了(le)盱(xū)眙的人物历史、自然概(gài)貌、社会(huì)生产、风(fēng)土人情以及文化传统，反映(yìng)了人民(mín)群众的精(jīng)神和(hé)愿望。

　　对人(rén)民群众文化素(sù)养(yǎng)的提高和民族精神的增(zēng)强(qiáng)起到了潜移(yí)默化的作用，许多传说故(gù)事(shì)已结集(jí)出版(bǎn)，有的还(hái)被改(gǎi)编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫的传(chuán)说等。