【人设】

曹(cáo)丕(pī)代(dài)汉称(chēng)帝后，司马(mǎ)懿备受重用，曹丕抱恙(yàng)，曹真(zhēn)曹休等(děng)人为独揽大权、散播(bō)抹(mǒ)黑司马懿(yì)的流言。司马懿只能装(zhuāng)病在家暂避(bì)风头，同时(shí)思(sī)考解决困(kùn)境(jìng)的 *** 。再(zài)三考量，司马懿发觉：在暗流汹(xiōng)涌一触(chù)即发(fā)的情势(shì)下，为了保全司马家，必(bì)须让自(zì)己对(duì)于曹魏“有用”，而面(miàn)对曹真曹休(xiū)等人的再(zài)三压(yā)迫，他也对(duì)自己一直以来(lái)隐忍的人生观产生(shēng)了怀疑(yí)——忍可以(yǐ)避一(yī)时(shí)之祸，但猜忌和流(liú)言并不会因此而消退，也许随时会被激发而威胁到整(zhěng)个家族的(de)存亡(wáng)。

装病(bìng)期间，曹(cáo)真曹休在一(yī)次试探时(shí)把剑刺进了他的右(yòu)腿，为(wèi)避免被抓住把柄，他生(shēng)生承受了痛(tòng)苦，他因此醒悟，司马(mǎ)氏已到生死存(cún)亡之(zhī)刻，隐忍似乎也(yě)已不(bù)再(zài)有(yǒu)用(yòng)，自己必须变(biàn)得更强大。他开始如饥似渴地阅(yuè)读家族中(zhōng)积累(lèi)的战策古(gǔ)籍，并(bìng)在族长的指点下找(zhǎo)到一卷蒙尘的无字兵书，传说兵书可现三(sān)千兵士，可多番研究(jiū)仍未能探其奥妙(miào)。直到(dào)一名侍女(nǚ)无意中发现他装病(bìng)之事，还将隐约偷(tōu)听到(dào)的“养三(sān)千(qiān)死(sǐ)士”之(zhī)事告(gào)密(mì)给曹真曹休。曹真曹休(xiū)前来问(wèn)罪(zuì)，欲以(yǐ)欺君叛(pàn)乱之名羁押司(sī)马氏数百族(zú)人，此刻司(sī)马懿守护司马氏的拳(quán)拳之(zhī)心唤醒了无字兵(bīng)书中(zhōng)的三千兵马，将来者击溃。

他终于(yú)明白，一(yī)味的隐忍退让并(bìng)不(bù)是(shì)解决所(suǒ)有问题的法(fǎ)则，朝野沉(chén)浮如逆水(shuǐ)行舟，不进(jìn)则(zé)退，有时候适当反击、亮出自(zì)己爪牙才是威慑敌(dí)人的更(gèng)好办法，想(xiǎng)清楚这(zhè)一点的司马(mǎ)懿在(zài)兵(bīng)书的(de)帮助下(xià)觉醒了龙魂(hún)之力。

觉醒后的(de)诳诡司马懿重返朝堂，一改谦(qiān)让(ràng)隐忍的(de)作(zuò)风，积极作(zuò)为、果敢杀伐，一时风(fēng)头无两、权倾朝野(yě)。他将政敌(dí)清洗*，玩弄于股掌之中(zhōng)。“圣人不能(néng)违时，亦不(bù)可失时”，《易经》中“乘时顺变(biàn)”的观念也(yě)影响了他，根(gēn)据时情抓(zhuā)住(zhù)机(jī)遇才(cái)能占据上风。为了(le)司马(mǎ)家能抓住未来可能的时机，司马懿(yì)一方面研究无字天(tiān)书产生书灵的原因，希望能更大(m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名dà)程(chéng)度为己所用，另(lìng)一方面严格培养后辈，将希望(wàng)寄托于下一代人。

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