盛唐(táng)时(shí)期贵(guì)族(zú)以肥(féi)为美(měi)，中国四大美人之一的杨(yáng)玉环(huán)便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审(shěn)美也因为各(gè)国来往交流(liú)发生变化。

现在越(yuè)来越(yuè)多的年轻人喜欢(huān)异域(yù)风(fēng)情的(de)长相，因(yīn)为这和国(guó)内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群(qún)中更容易留下印(yìn)象。

但(dàn)是异域风情(qíng)不(bù)仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同样拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今(jīn)电视上(shàng)经(jīng)常(cháng)看到(dào)的女星，大多(duō)数(shù)来自新(xīn)疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活(h很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短uó)，这其(qí)中有什(shén)么不可言说(shuō)的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大(dà)差很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短异(yì)，因为这里是个多(duō)民(mín)族聚集的(de)地区，不同的(de)民(mín)族有着各(gè)自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着(zhe)民(mín)族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗教信仰自(zì)由(yóu)，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小(xiǎo)生长的环(huán)境和接受的文化教育，不同程度上(shàng)都有自(zì)己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性(xìng)都(dōu)是无神论者、不信奉(fèng)神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些(xiē)男性无(wú)法适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而(ér)然地，他们也不会与意见(jiàn)不(bù)合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了(le)素食主(zhǔ)义者外(wài)，肉是内(nèi)陆人(rén)一日(rì)三餐不可(kě)或缺的食物，它们通(tōng)常以配(pèi)菜的形(xíng)式出现在饭桌上(shàng)。

相较于(yú)内(nèi)陆(lù)人以(yǐ)水稻和(hé)小(xiǎo)麦(mài)作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一的人(rén)即使结了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆人和(hé)内陆人结(jié)婚的最大(dà)因素还是(shì)文化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间有(yǒu)文(wén)化冲突，地区(qū)与地区之间(jiān)也存在同(tóng)样的问题。

试(shì)想一下(xià)，两个在文化差异巨大的环境中成(chéng)长的人(rén)，若其中(z很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短hōng)一方要为了(le)另一方改掉养成了二十多年的(de)生活习惯，放下偏(piān)见(jiàn)去(qù)学习、适应他(tā)们(men)的(de)习俗文(wén)化(huà)，是一(yī)件多不容易的事情(qíng)？短时间内也难以完(wán)成(chéng)。

更何况(kuàng)大多(duō)数父母也(yě)不希望(wàng)自己看着长(zhǎng)大的(de)女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过女方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平(píng)，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是(shì)太(tài)美了(le)！是不(bù)是很(hěn)羡慕(mù)呢(ne)？

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