人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获(huò)的意(yì)思是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ)，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病少善(shàn)属文(wén)，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求(qiú)德智(zhì)的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求索的(de)伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给(gěi)了祖蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病国的(de)科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立(lì)了浑天说(shuō)，他观(guān)测记录(lù)了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能(néng)比较准确地表演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进取的(de)态(tài)度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神(shén)，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地(dì)震的仪器(qì)——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于(yú)勤劳(láo),不(bù)通过(guò)辛勤的努力来获得还(hái)能通过(guò)其他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大(dà)惊(jīng)，派(pài)人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二(èr)三岁(suì)就被卖(mài)给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎(lí)族(zú)同(tóng)胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的(de)不幸遭(zāo)遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生活(huó)中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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