克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争什么意思是克(kè)己慎独守心(xīn)明性意(yì)思是尊从自(zì)己内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明的。

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克己慎独守心明性 什(shén)么意思(sī)出自(zì)哪里，心有山(shān)海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是(shì)指在(zài)个(gè)人独处时也要严(yán)格(gé)要(yào)求自己，是(shì)对个人内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的一种修(xiū)养方式，防止错误(wù)思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠(kào)别人监(jiān)督(dū)，自觉(jué)控(kòng)制(zhì)自(zì)己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这种境界(jiè)：树立远(3千克是多少斤 1千克是一斤吗yuǎn)大理想和抱(bào)负，不断地提高(gāo)自己的修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度(dù)与方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态度、推(tuī)动“知行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形(xíng)成完(wán)整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立(lì)于天地(dì)之(zhī)间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克(kè)己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人(rén)看3千克是多少斤 1千克是一斤吗不见、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道(dào)德法律之事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰显(xiǎn)的是(shì)一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国(guó)历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一(yī)野(yě)轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿(wù)以恶(è)小而为之(zhī)，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无主(zhǔ)之(zhī)梨，只因“梨虽无(wú)主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一(yī)不是慎独自(zì)律、追(zhuī)求道德完(wán)善(shàn)的(de)体现。

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