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  《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓言,出自(zì)《列子·天瑞篇》。

  小编整(zhěng)理了杞人忧天文言文翻译,来看一(yī)下!

杞人忧天文言文原文

  杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠,身亡所(suǒ)寄(jì),废寝食者。

  又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者,因往晓(xiǎo)之(zhī),曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡(wáng)气(qì)。

  若屈伸呼吸,终日在(zài)天(tiān)中行止,奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

  其人曰:“天果(guǒ)积气,日月(yuè)星宿(sù),不当坠耶”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积气中(zhōng)之有光耀者,只使(shǐ)坠,亦(yì)不(bù)能有所中伤。

  ”

  其(qí)人曰:“奈地坏何”

  晓(xiǎo)之者曰(yuē):“地,积块耳(ěr),充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终(zhōng)日在地(dì)上行(xíng)止,奈何(hé)忧其坏”

  其(qí)人舍然(rán)大喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

杞人忧天翻译

  古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷,自己无处存身,便食不下咽,寝不安席(xí)。

  另外又有个人(rén)为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧愁,就去开(kāi)导他,说(shuō):“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了,没有哪(nǎ)个地(dì)方没有空(kōng)气的(de)。

  你(nǐ)一(yī)举一动,一呼(hū)一(yī)吸,整天(tiān)都在天(tiān)空里(lǐ)活动(dòng),怎么还担心天(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢?”

  那(nà)人说:“天(tiān)是气体,那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下来吗?”开导他的人说(shuō):“日、月、星、辰也是空气中发光的东西,即使掉(diào)下来,也不会伤害什么。

  ”

  那人黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑又说:“如果地(dì)陷下(xià)去怎(zěn)么办?”

  开导他(tā)的人说:“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了,填(tián)满了四处,没(méi)有什么地(dì)方是没有土块的,你行走跳跃,整天都(dōu)在地上活(huó)动,怎么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢(ne)?”

  (经(jīng)过(guò)这个人一解释)那个杞国人(rén)才(cái)放下心来,很高兴;

  开导他的人也放了(le)心(xīn),很高兴。

杞(qǐ)人(rén)忧天的故事

  公元前611年,楚国(guó)遇上严(yán)重灾荒,饿死(sǐ)不少百姓,楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

  楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

  庸国国君(jūn)遂起兵(bīng)东(dōng)进,并(bìng)率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚,楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

  楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

  公元前(qián)611年,楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸,庸都(dōu)方城(chéng)四(sì)面楚歌,遂为三国所灭,楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

  时间来到(dào)了唐代。

  陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

  当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权,宰(zǎi)相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她,只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自(zì)好,从不(bù)去巴结。

  先天二年(nián),太(tài)平公主事发被杀,萧(xiāo)至忠等被诛。

  受这件(jiàn)事牵连(lián)的(de)人(rén)很多,象先暗(àn)中化(huà)解,救(jiù)了许(xǔ)多人(rén),那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

  先天三年,象先出任剑南道按察使,一个司马劝象先(xiān)说(shuō):“希(xī)望明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

  要不(bù)然,恐怕(pà)没(méi)人会听我们的。

  ”象先说:“当政的(de)人讲理就可以了,何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

  ”

  六年,象先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

  吏民(mín)有(yǒu)罪了,大多开(kāi)导教育一番(fān),就放(fàng)了。

  录(lù)事对(duì)象先说:“明公您不鞭打他们,哪里有威风!”象先(xiān)说:“人情都差不多的(de),难(nán)道他们不明白我的话如(rú)果(guǒ)要用(yòng)刑(xíng),我看应(yīng)该先(xiān)从你(nǐ)开始。

  ”录事惭愧地退了下去。

  象先常常说:“天下本来(lái)无(wú)事,都是(shì)人(rén)自己给自(zì)己找麻烦,才将事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

  如果在开始(shǐ)就能(néng)清醒这(zhè)一点,事情就简单多(duō)了。

  ”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译注(zhù)释(shì)

  杞人忧天的翻译及原文如下:

  译(yì)文:

  杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会崩塌,自己没(méi)有可以生存的地方,于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

  又有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)担心(xīn)而担心,就去劝导(d黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑ǎo)他,说(shuō):“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个(gè)地方(fāng)是(shì)没有空(kōng)气(qì)的。

  你的(de)举(jǔ)止呼吸(xī),整天都在空气中(zhōng)进行(xíng),为什么还担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下来呢(ne)?”

  那(nà)人说:“天(tiān)果真是积聚的气体,那么太阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说(shuō):“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体,即使掉下(xià)来,也(yě)不会伤害到(dào)谁。

  ”

  那人(rén)又说:“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎么办?”劝(quàn)导他(tā)的人说:“地不过是(shì)堆积(jī)的(de)土块罢(bà)了(le),它(tā)填满(mǎn)了(le)四(sì)处(chù),没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

  你的行(xíng)走,整(zhěng)天都在地上进行(xíng),为什么还担心地会陷下去呢?”于是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很(hěn)开心(xīn),劝导他的(de)人也放下心来很开(kāi)心。

  原文(wén):

  杞国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠(zhuì),身亡所寄,废寝食者。

  又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者,因往晓之,曰:“天,积气耳(ěr),亡处亡气巧中(zhōng)。

  若屈伸呼(hū)吸(xī),终日在天(tiān)中行止,奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎?”其人(rén)曰:“天果积(jī)气,日(rì)、月(yuè)、星宿(sù),不(bù)当坠(zhuì)耶?”

  晓(xiǎo)之(zhī)者曰:“日、月、星宿,亦积气中之有(yǒu)光耀者,只使(shǐ)坠,亦不能有所中伤。

  ”其人(rén)曰:“奈地坏何?”晓之者(zhě)曰:“地(dì),积块耳(ěr),充塞四(sì)虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上(shàng)行止(zhǐ),奈何(hé)忧其(qí)坏?”其人舍然(rán)大喜,晓之者亦舍然大喜。

  详(xiáng)细介绍:

  《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一(yī)则(zé)寓(yù)言(yán)。

  这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事(shì),嘲笑了那种整(zhěng)天怀(huái)着毫(háo)无必要的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁,既自扰又扰人的庸(yōng)人,告诉人们不要毫无根据(jù)地(dì)忧虑和担心。

  全文寓意(yì)深刻(kè),形(xíng)象鲜明,言简意赅,逻辑严(yán)谨,文(wén)气贯通,一气呵成。

  这则(zé)寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

  列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观(guān),又从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用(yòng)了这则(zé)寓言。

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