社日节是什(shén)么节日？社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)的。关于(yú)社日节(jié)是什么节日以及社日(rì)节是什么节日(rì)，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的(de)是什(shén)么节(jié)日(rì)，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活知识(shí)：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日(rì)、中和(hé)节。是我国(guó)一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古代的时(shí)候(hòu)没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日(rì)不(bù)同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个戊日(rì)为社(shè)日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这(zhè)欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好天就是癸巳日(rì)，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是(shì)2月19日戊(wù)申日，第四(sì)个(gè)戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个(gè)戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社(shè)日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据(jù)干支历(lì)法来(lái)定，后来因历(lì)法变动(dòng)改用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日推(tuī)算(suàn)，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的季(jì)节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二(èr)是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福德正(zhèng)神，在(zài)中国南方地区，是(shì)土地公公(gōng)的(de)生日，称“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地(dì)公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗(sú)，如(rú)在(zài)浙江(jiāng)、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社日(rì)和秋社日，春社是(shì)立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的”二月(yuè)二(èr)“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改(gǎi)为(wèi)石头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园(yuán)的社(shè)稷坛便(biàn)以(yǐ)五(wǔ)色(sè)土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外(wài)头大树下(xià)，砌个一(yī)二(èr)米见方的小庙(miào)，或(huò)用四(sì)块石(shí)片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广东及西(xī)南地区，人们(men)在土(tǔ)地庙里立一二(èr)块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是(shì)以石(shí)头作为社(shè)主的古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还(hái)在厅(tīng)堂(táng)正墙供(gōng)奉了(le)“天地(dì)君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可(kě)了(le)解那时的社日(rì)情景：村民(mín)凑钱买来猪欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节(jié)

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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