还记得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏日(rì)却突(tū)然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了(le)，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再一(yī)次火了(le)。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下(xià)留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论(lùn)区更是(shì)成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演的言论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌(gē)的(de)创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头(tóu)的一个故事(shì)，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥(jì)误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完(wán)全和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面具生活(huó)的马骥再(zài)也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自(zì)己是只鸡(jī)。

正是(shì)因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会(huì)一(yī)直(zhí)自(zì)视(shì)清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经(jīng)看不起自(zì)己(jǐ)音乐(lè)、自视(shì)清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋(péng)友说：“以我(wǒ)对(duì)他的(de)了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗(miáo)怀明(míng)教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的(de)是(shì)一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的(de)社会，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事(shì)实不(bù)就是(shì)真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么(me)时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家(jiā)却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也(yě)无法安(ān)宁(níng)，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)是(shì)因为少年(nián)天真热(rè)情，所以(yǐ)自己(jǐ)希(xī)望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在(zài)养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出生(shēng)后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要(yào)的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继(jì)续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可观，月入(rù)过万也是常(cháng)有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅(méi)回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每天都会(huì)收到(dào)无数记者和(hé)朋(péng)友(yǒu)的(de)来电，可那(nà)时候(hòu)他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和(hé)女儿过上(shàng)了(le)半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下(xià)的声(shēng)音也(yě)越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么(me)安安(ān)静静地(dì)采风生活(huó)，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他(tā)发(fā)自(zì)内心想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却成了(le)大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个(gè)时代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来(lái)他(tā)的土已然成为(wèi阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱)了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一(yī)直在用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无(wú)声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何预(yù)告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道(dào)貌(mào)岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么(me)多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没(méi)听过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的(de)声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来(lái)，是(shì)因为(wèi)人(rén)们对(duì)以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实(shí)意(yì)义(yì)！

现在(zài)这(zhè)个时代(dài)公众(zhòng)心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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