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杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待？南飞北(běi)归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽(suī)然快(kuài)乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离(lí)的(de)情侣(lǚ)已(yǐ)逝(shì)，真情的(de)雁(yàn)儿(ér)心(xīn)里应该知(zhī)道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活(huó)下(xià)去又有(yǒu)什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热(rè)闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后(hòu)化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如(rú)其(qí)来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大(dà)雁殉情的内(nèi)在意(yì)义得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的(de)震惊、同情、感动，化为有力(lì)的(de)诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼双(shuāng)飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有(杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强yǒu)痴(chī)儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生活，既是(shì)团聚的(de)快乐(lè)，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活(huó)中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句是对大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万(wàn)古后，也会(huì)有像他和他的朋友们(men)一样的(de)“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出(chū)了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得(dé)以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对(duì)比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其(qí)中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂(suì)成(chéng)这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国时期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙时(shí)期北(běi)方文(wén)学(xué)的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金元(yuán)之际(jì)在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么(me)

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于(yú)千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)以及(jí)千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意思和(hé)含义，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境，千山暮雪的意义，千山(shān)暮雪诗句意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的(de)，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教生死相许？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但(dàn)离别才真的(de)是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟(jìng)比人(rén)间(jiān)痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺(miǎo)路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的(de)至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去(qù)又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本(běn)是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而(ér)今却(què)是(shì)冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者(zhě)却(què)不会再归来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第一(yī)字(zì)皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去(qù)春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的(de)殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生(shēng)死至(zhì)情(qíng)深深地震撼了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧(jūn)，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共(gòng)同(tóng)生活，既是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离(lí)别的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大(dà)雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择的(de)过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一(yī)头栽了下(xià)来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北方文学的(de)主要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。